經文：耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。（創世記第十一章五節）
人所作的惡事，上帝都在觀看。這節經文並非指上帝要親自降臨察看才能知道人所作的惡事，因為上帝是全知的，即便祂不下來觀看，仍然是知道人所作的每一件事。上帝審判人之前，會先徹底查清楚人在作什麼，這是要提醒我們在下結論之前，應先認真、徹底查探清楚，而非在有限的認知當中急着發表自己的個人意見，並把自己的意見、想法絕對化，當作一個總結論。我們總是很容易把想到的就急着搶說出來，卻忘了要凡事忍耐（哥林多前書十三章七節），不可多言，免得因言語而犯錯（箴言十章十九節）。箴言第十八章十三節亦提醒了我們：「未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。」人若未曾完整的了解（未曾聽完），便想要發言（先回答），便是自己的愚昧和羞辱。
上帝是全知的，但祂仍然願意親自下來觀察，這顯明了祂實在是願意降卑自己，使人能與祂有親密的關係，因為上帝就是愛，祂亦願意讓我們享受祂、享受愛。人其實也一直在渴望得到愛，但卻不知道上帝就是愛，或是不相信上帝就是愛。當人不願意順服，不信上帝之時，便以各種非上帝所啟示的方式來去理解何謂愛，把「愛」的意義扭曲，拒絕接受真正的愛。但上帝實在是愛，祂仍愛祂所造的人，祂願意降臨看這世上的事，乃是顯出祂的慈愛，正為要給人一次又一次悔改的機會。正如經文所說：「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。（彼得後書三章九節）」
親愛的弟兄姊妹，我們所作的，上帝都知道，我們在這真光面前是無可隱藏的。上帝的道是有穿透性，儘管人如何隱藏自己的罪，主都能夠辨明，因為在主眼前，萬物都是無可遮掩，赤露敞開的。「上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的，原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。（希伯來書四章十二至十三節）」
小農夫 @ 基督教果園
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