經文：他們彼此商量說：「來吧！我們要做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」（創世記第十一章三至四節）
「塔頂通天，為要傳揚我們的名。」天是指上帝的居住之處。人妄想把塔建造成能夠通往天上，因為想要到達上帝的位置，妄想以為只要站在那個位置上便能取代上帝，與屬那惡者的心裡都同存這樣的話：「我要升到天上；我要高舉我的寶座在上帝眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。（以賽亞書十四章十三至十四節）」當人不再以上帝為上帝的時候，便是不信上帝的話，不信上帝的應許。
人可能到達上帝的位置嗎？不可能的。人所看見的乃是有限，人的能力也是有限，有限的人又如何能到達無限的上帝的位置？人妄想能成為上帝，便建立了許多不同的宗教，總是以修練、學習來認為人最終能成為上帝。但在約翰福音第十六章二十八節中告訴我們：「我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去。」上帝若是在世上顯現，一定是從上帝的位置降卑來到這個世界，完成了祂所要作的事後便回到祂原本的位置去。因着創造者與受造物兩者本質上的差異，人是不可能成為上帝的，被造物永不能成為創造者，不單是創造主與被造物之間有差異，即使是被造物與被造物之間亦存在着一定的差異，就像貓永不會變成為狗，狗永不會變成為豬，豬也永不會變成為人。即便當中有多少的相似，本質仍然是不相同。
上帝是義者，是絕對的義。人以為能靠各種人所創的假宗教、假信仰便能達到絕對的義，正如聖經中的律法主義者法利賽人般，以為人是能因行為稱義。但在聖經之中清楚告訴我們，稱義是因着信，而不是靠行為：「那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？正如亞伯拉罕信神，這就算為他的義。所以，你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。並且聖經既然預先看明，上帝要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：萬國都必因你得福。可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。沒有一個人靠著律法在上帝面前稱義，這是明顯的；因為經上說，義人必因信得生。律法原不本乎信，只說：行這些事的，就必因此活著。基督既為我們受（原文是成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：凡掛在木頭上都是被咒詛的。這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。（加拉太書三章五至十四節）」
親愛的弟兄姊妹，上帝是從天而降的，而人卻是妄想從地達至天上。但是，人若不倚靠基督，便無法達到天上。「耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。（約翰福音十四章六節）」人的禱告亦是如此，若不藉着基督，是無法達到天上（父上帝那裡）。我們亦要常注意自己的言行，會否因着我們的驕傲，以為自己在侍奉上帝，然後按照自己的意念來作事，漸漸把自己當作上帝那樣，成為高舉自己的名。
小農夫 @ 基督教果園
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