經文：上帝又對亞伯拉罕說：「你和你的後裔必世世代代遵守我的約。你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。你們都要受割禮；這是我與你們立約的證據。你們世世代代的男子，無論是家裡生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。你家裡生的和你用銀子買的，都必須受割禮。這樣，我的約就立在你們肉體上作永遠的約。但不受割禮的男子必從民中剪除，因他背了我的約。」（創世記第十七章九至十四節）
為什麼是生下來的第八日要受割禮，而不是第九日、第十日？我們實在都很喜歡向上帝發問題，對上帝所定的事都存有相當大的好奇心。但我們所想知的動機，是否正確？去了解一個人，未必是因為愛那個人，也可以出於不信任，或是敵對的態度。但若是出於愛而去了解，這份渴想知道的心便不會「當我不知道，便不相信（或不信任）」。同樣，我們若是愛主，即便不知道上帝為何要這樣或那樣，仍然因著相信祂不會作錯事，就不會以懷疑的態度來向上帝發問，而是為了更明白上帝的心意，好讓自己明白、懂得而不致偏離祂所願我們行的事。
人實在是很喜愛權柄，就是「人權」、「知情權」，一切出發點都是在於自己的權益。聖經則教導我們如何因主的關係而捨己，如何作一個把生命中的一切權柄歸向主的人。上帝願意讓我們知道的事情，祂必按着祂所願意的時間讓我們明白，在我們不明白的時候，當然可以繼續求，但這種求知的心並不是追求那份「知」，而是在求問的過程中仍然心存敬畏，明白到「縱使我不能知道，但我還是相信，因為祂就是那信實、公義的上帝」。當人認為自己有「權柄」的時候，就容易在驕傲之中跌倒。要檢視自己的生命，會否有着許多「我本該如此」、「我應有更好的待遇」這樣的想法？人不但喜愛論斷別人的事，也喜愛在論斷自己。論斷別人之時，會較易留意到別人的過犯，自己就充當了上帝的角色，來審判別人。相反，對自己則較容易看到優點，而忽略自己的缺點，作出了不公義的判決，以致我們常認為自己是那「配得」者。
以往不知道為何要第八日受割禮，藉着上帝所定的時間表發展，到了一九四零年一位英國醫生發現了嬰兒在出生的時候，血小板是非常稀少的，出生後第三天便開始增加，到第六天又再稀少下去，直到第八天忽然升高，這時的血小板濃度是人一生之中最高的，若在這一天進行流血的手術，傷口最容易癒合的。人乃是上帝所創造的，祂當然深知人的構造原理，當我們還不知道原因的時候，上帝便讓順服的人得益處。
「八」這個字在聖經中是有意思的。聖經裡有些數字有特別含意，「三」代表三位一體上帝，「七」屬於上帝的完全，「十二」指向上帝對人的賜福，例如十二支派的以色列全家，還有主耶穌基督所選的十二門徒，而「八」則是一個代表復活的數字。藉着割禮，上帝提醒亞伯拉罕與我們已經是個新造的人，應有新的開始，過新的生活。這不是指他們的環境開始改變，而是要他們從那天起為主而活，所作之事為主而作，上帝作為他們生命中的主，給與他們新的生命。
親愛的弟兄姊妹，我們如今若是受了聖靈的洗，就是已脫去了舊人的樣式，所過的不再是以往堕落、淫邪、污穢的生活，乃是藉着主來過一個聖潔的生活。「上帝召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。（帖撒羅尼迦前書四章七節）」
小農夫
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