經文：上帝又對亞伯拉罕說：「你的妻子撒萊不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子。我要賜福給她，她也要作多國之母；必有百姓的君王從她而出。」亞伯拉罕就俯伏在地喜笑，心裡說：「一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？」亞伯拉罕對上帝說：「但願以實瑪利活在你面前。」（創世記第十七章十五至十八節）
亞伯拉罕和撒拉這兩個名字，都是在原文上把上帝自己的名字中一個字母加進去而成的，表示上帝與人同在，他們也是屬乎上帝之意。我們作為基督徒，不但是口裡承認、心裡相信，若是真的與基督聯合，也必將他的生命貫徹整個人、全身也能散發出基督的香氣，能叫人看見我們是活像基督，從心亦感受到我們是屬乎上帝的。「憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。（馬太福音七章十六至十八節）」「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。（加拉太書五章二十二至二十三節）」
今天我們被上帝改變的不單是身份，而是要將我們全人獻上，要心意更新而變化。從前我們恨惡上帝的說話，是個極度愚昧的人，把上帝使人得自由的話當成是枷鎖，把上帝的善良旨意看成是邪惡的。現在因得蒙拯救，心意被更新變化過來，從以往瞎眼的成了能看見的，從耳聾的成了能聽到的，才知道上帝的旨意乃是善良、純全，並使人能享受、喜悅的。上帝要為撒萊改名字，不是單要加添一個身份給她，而是要實際的賜福與她。正如作為某國家的公民，不是為了只在名字上說得好聽一點，不是為了一個沒有任何用處的身份，而是真正的能夠享用該國家中任何為公民而設的福利。而真正愛國的，也必享受這個身份，而且願意遵守律法，因為作為公民的深知，若自己不守律法，所得到的便不再只是作為公民的權益，而是要被國家律法判決後的刑罰。
同時，作為基督徒的我們也不是只掛着一個「基督徒」的名字，不是為了純粹給人一個「基督徒就應該不會太差，應該是個好人」的印象，然後能使自己在不同的地方獲取利益，這絕對是得罪上帝的事。基督徒不單是有屬天的身份，也同樣有着屬天的性情，因為我們愛國（天國），便會遵守國家律法（上帝的一切話語），所行的亦必然與身份相稱。
有上帝同在的人，他可能仍然會被罪所影響，因為我們的肉身仍然是罪人的肉身，我們所身處的這個世界仍然是充滿着罪與惡的世界。但與主同在的不可能會享受犯罪，因為我們只是身處這地方，而不是停留這地方，也不屬於這地方的民。一個喜愛潔淨的農夫，他不會因為愛潔淨而不下田工作，這不是因為愛清潔，而是懶惰。相反，一個喜愛潔淨的農夫，因著農夫的身份，便會盡責地下田工作，然後因為下田的緣故，必然就會弄得全身都是泥水。他會因為這樣而享受全身是泥水，還有他勞苦後身體所發出的汗水味嗎？若是這樣，他愛潔淨是虛假的，相反他因為喜愛潔淨，便會在工作後馬上去把泥水與汗水洗掉。
親愛的弟兄姊妹，今日我們被稱為基督徒，或是在自稱基督徒的時候，我們享受這個稱呼嗎？我們喜悅上帝加給我們的這個身份嗎？若我們實在是感謝上帝，是否願意將身心獻上，全心順服，盡力遵行上帝的話，以免祂的名因「我」（自己）而被羞辱？求主幫助我們，不只是在外掛着一個基督徒的名牌，而是實實在在的成為一個能結果子的基督徒。
小農夫
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