每日靈修 20140329 (創世記 18:16-21)

經文：三人就從那裡起行，向所多瑪觀看，亞伯拉罕也與他們同行，要送他們一程。耶和華說：「我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」耶和華說：「所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的聲音一樣嗎？若是不然，我也必知道。」（創世記第十八章十六至二十一節）

上帝對人說話不是為祂自己能得着什麼，因為祂本就是完全的、是豐富的，因此不需要在人身上獲得更多的豐富。祂願意與人說話，是祂單方面的給予，而不是一項交易，就是「施恩」的動作。當上帝要賜福人的時候，上帝便對人說話，要人因着祂的話而得享這福樂。作為基督徒的可以知道耶穌基督就是我們所需要（必要）的永生之道，而永生乃是上帝所應許祂的兒女的，這應許就是存於祂的話中，正如祂所賜亞伯拉罕的福一樣，是藉着祂的話來賜福：「亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」
從這裡，我們可以看見真正得着上帝賜福的幾個重點：一，領受上帝話語的人本身能得着這個福份，所以上帝賜福的對象也就是直接領受祂話語的人，這人實在是蒙福的；二，領受上帝話語的人並不是單顧自己的事，也要顧及別人的事，因為在這領受當中，上帝給了一個使命領受這話語的人，就是要「地上的萬國都必因他得福」，所以凡領受了福音的好處之人不能不去傳福音，因為我們要與人同得這福音的好處（哥林多前書九章二十三節下）；三，不是凡稱呼『主啊，主啊』的人都是蒙福的，他們能夠認識主就已是蒙福的，但在救恩裡若只口稱基督為主，仍然不能算為真正的蒙福。人若不按上帝的吩咐而行，這福份便與他毫無關係。正如一個患了奇難雜症的病人，他終於知道有一位醫生能治好他的病，這實在是個喜訊，所以這個喜訊是真實的，但他卻不願讓這位醫生醫治自己，所以這喜訊其實與他無份，他只是聽過了這好消息，而這好消息的益處卻與他毫無關係。所以，一個真正蒙福的人乃是如同主所說：「遵守我的道，秉公行義。」正如真正進入天國的人也不是只稱基督為主，乃是遵行天父旨意的人（馬太福音七章二十一節）；四，上帝所眷顧的人，他不但自己願意遵行上帝的話，而且更願意叫別人一同去行，因為他們知道這才是真正的得益，是唯一可行的道路；六、一個蒙恩、蒙福的人，他所願行的必定是上帝看為正的事，正如詩篇二十三篇三節所記載：「他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。」因為走義路乃是上帝使我們得享的最大喜樂，凡是真知道的人都必定願意遵行；七，上帝所眷顧的人，祂所揀選的，必然能夠堅持到底。「差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。（約翰福音六章三十九節）」

上帝所賜的福並不是只在物質上的事情，那些事與永恆實在是沒有重大關聯。若認為上帝的賜福就是使自己家財萬貫、人際關係優越、容貌非凡，那這些人所看見的並非是主要我們承受的最大福份。耶穌基督的降生（道成肉身）至到釘在十字架上（復活升天以先），這段時間的主是否最為失敗？因祂沒有家財萬貫，又有許多要殺死祂的仇敵，而且正如經上所記載：「他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。（以賽亞書五十三章二至三節）」但是我們的主卻不是失敗者，乃是得勝者，因為他看見一件重要的事，就是「這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！（詩篇一百一十八篇二十四節）」

親愛的弟兄姊妹，我們有否看見上帝的作為，是否明白到上帝的心意？我們看主所賜的福，是否不能包含着苦難在其中？假若我們只按自己的心意而定奪所遇到的是福還是禍，那我們便無法真正看見主所要我們承受的福樂。感謝上帝，因上帝所定的日子，叫基督為我們的罪而死在十字架上，叫我們因着祂為我們的代贖而得蒙拯救，叫我們能在其中高興歡喜。


小農夫