經文：他們問亞伯拉罕說：「你妻子撒拉在哪裡？」他說：「在帳棚裡。」三人中有一位說：「到明年這時候，我必要回到你這裡；你的妻子撒拉必生一個兒子。」撒拉在那人後邊的帳棚門口也聽見了這話。亞伯拉罕和撒拉年紀老邁，撒拉的月經已斷絕了。撒拉心裡暗笑，說：「我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？」耶和華對亞伯拉罕說：「撒拉為甚麼暗笑，說：『我既已年老，果真能生養嗎？』耶和華豈有難成的事嗎？到了日期，明年這時候，我必回到你這裡，撒拉必生一個兒子。」撒拉就害怕，不承認，說：「我沒有笑。」那位說：「不然，你實在笑了。」（創世記第十八章九至十五節）
人犯錯的時候，是怎樣處理的？這個不信的世代，犯錯並不是面對，而是逃避。當人犯錯的時候，首先是四處觀看，這不是看有沒有人幫助自己離開罪，不用再犯，而是觀看四週，自己的罪行有否被發現。俗語說：「寧給人知，莫給人見。」這話是什麼意思？就是情願讓人知道自己作錯事，但不要讓人看見，因為只要別人拿不出證據，自己所作的惡事便能逃脫。只要無人能夠揭發，自己便如同沒有犯過罪一般。但真的只要沒有人指證，就能像沒事一樣嗎？當一個人犯罪的時候，絕不可能不留下罪證的。當我們以為沒有人看見之時，就是在自欺。犯罪後，就會有害怕被發現的感受，那是因為良心正在提醒我們犯了罪。人常以為自己可以埋沒良心，只要多多犯罪，使良心妥協，將來犯罪便不用再害怕會受到良心的譴責。假若人真能使良心妥協，那為何人在犯罪以後會有不安？除了良心的指責，還有上帝也知道，不但上帝知道，連魔鬼也知道。
當撒拉聽到上帝說她將要生一個兒子，因她的小信而心裡暗笑，並認為這是不可能之事時，上帝便指出撒拉暗笑的錯誤。而撒拉因被指證便害怕起來，也因不願承認便開口說自己沒有笑。許多時候，我們也如同撒拉一樣，在被指出罪行的時候，即時的反應便是逃避：「我沒有作此事，這事與我無關。」自以為這樣便能不用承受犯罪後所帶來的結果。但是，我們有否想過，為何上帝容許別人對我們作出指證？因為這位既是公義，又是慈愛的上帝願意我們知道自己的光景，祂願意我們悔改歸向祂。「當面的責備強如背地的愛情。朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。（箴言二十七章五至六節）」
「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。（箴言二十八章十三節）」我們若是犯了錯，不應因害怕而否認自己的過失；當在被指出錯誤之時，應當謙卑承認，並且要感謝我們的上帝，因這是出於祂的憐憫。正如我們選擇閉上雙眼，走在汽車公路上的時候，以為這是快捷容易的便利之路，身旁的人願意指出這是危險的路線、是不正確的，並提醒我們高速的車就在我們旁邊，要馬上離開時，我們不應自我中心，繼續停留在滅亡之路上。因着上帝的憐憫，祂常以不同的肢體告訴我們在怎樣的位置，也藉着不信的人提醒我們自己離祂有多遠，好叫我們醒悟過來，又常告訴我們：「凡有耳的，就應當聽！（啟示錄十三章九節）」
省察自己的罪，才能悔改。人若是真誠的願意悔改，必先要承認所犯的過失。當聽到有人向我們傳福音之時，無論我們是否已經信主，仍是要誠實的說：「是的，我實在是個罪人，若不是基督的拯救，我必因我的罪而滅亡。」、「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪，便是以上帝為說謊的，他的道也不在我們心裡了。（約翰一書一章八至十節）」
小農夫
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