經文：上帝又對亞伯拉罕說：「你的妻子撒萊不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子。我要賜福給她，她也要作多國之母；必有百姓的君王從她而出。」亞伯拉罕就俯伏在地喜笑，心裡說：「一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？」亞伯拉罕對上帝說：「但願以實瑪利活在你面前。」（創世記第十七章十五至十八節）
當上帝介入我們的生命，不是要使我們有限的自由更添限制，而是要在這有限的虛假自由中被把我們拯救出來，為要我們得益處。上帝為亞伯蘭更名，也為撒萊更名，成為亞伯拉罕與撒拉，更名後便要賜福與她，並使亞伯拉罕從撒拉處得到一個兒子。這個更改名字的人不只是在身份上更改名字，不是上帝要求我們更改名字後，人只在表面上接納，卻沒有真實的接受。上帝願意賜福與我們，還要我們在實際上接納主所賜的恩惠。當上帝要賜福撒拉的時候，假若他們只聽了上帝的話，卻不在實際的層面上把自己的名字按照上帝的心意而改變，這樣，上帝所賜的福仍然與他們無份。
這個「福」不是一個簡單的事情，雖然有許多人把生育兒女看似是簡單的事，即是忘了這全是上帝的恩典。「撒萊不生育，沒有孩子。（創世記十一章三十節）」「撒萊對亞伯蘭說：耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因他得孩子（原文作被建立）。亞伯蘭聽從了撒萊的話。（創世記十六章二節）」聖經之前告訴我們，撒萊（撒拉）是不能生育的，所以上帝在這時說要讓一個不能生育的人得一個兒子，是何等奇妙的事。這不是單指上帝給撒拉一個孩子，而是要告訴我們，上帝就是一切生命的源頭，生命都是祂所掌管、祂所賜下的。
我們的生命既然是屬乎上帝的，為何我們如今仍有許多不願意交托的事情，竟以詭詐、自以為的聰明來行事？「耶穌看著他們，說：在人這是不能的，在上帝凡事都能。（馬太福音十九章二十六節）」我們因為把一切的事都以自己的經歷作審核，雖然口說自己是非絕對的，卻常常以絕對的態度來肯定自己的思想與方式，忽略了主所教導的。當我們要處理問題，許多時候並非優先考慮這樣是否主所喜悅的，乃是憑自己的經驗而判斷這是否可行的。假若自己的經驗說不可行的，縱使知道上帝是全能，仍然是不願信，不願倚靠上帝，反依靠自己的經驗與有限的知識。
上帝告訴亞伯拉罕，他將要從撒拉處得一個兒子，這表示是由撒拉所生的。但是在此之先，上帝更告訴了他這是因為上帝賜福給撒拉，所以撒拉才能生兒子。作為父母的應把這句經文銘記在心中，因為「兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是祂所給的賞賜。（詩篇一百二十七篇三節）」當我們生下兒女後，養育的責任就大了，我們不是單把知識教導給他們，更要讓他們學懂如何敬畏我們所敬畏的上帝。有些父母讓兒女隨意選擇自己所願意信的，這是極不負責的行為，因為身為基督徒的父母若是明明知道不信便會滅亡這個結局，而仍然任由他們步向滅亡，這其實不是愛自己的兒女，乃是恨惡他們。而且，我們的兒女不屬我們，乃是屬上帝的，他們是上帝所托付我們「管理」的產業，我們若是盡忠於上帝，必然要盡責地把最好的教導給他們，又在他們面前活出良好的見證，以免絆倒這些仍在學習中的孩子。
親愛的弟兄姊妹，今日我們是如何作教導的？我們的見證怎樣？是否口在親近我們的主，心卻是恨惡祂，以致常作祂所恨惡之事？求主幫助我們，使我們言行一致，均是屬乎基督的，好叫我們所言所行皆能榮耀上帝。
小農夫
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