經文：上帝又對亞伯拉罕說：「你和你的後裔必世世代代遵守我的約。你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。你們都要受割禮；這是我與你們立約的證據。你們世世代代的男子，無論是家裡生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。你家裡生的和你用銀子買的，都必須受割禮。這樣，我的約就立在你們肉體上作永遠的約。但不受割禮的男子必從民中剪除，因他背了我的約。」（創世記第十七章九至十四節）
不論是從家裡生的，還是用銀子在外買回來的，都必須受割禮，這就是上帝對人所立的約，也是個命令。「家裡所生的」並非只指向自己所生的兒女，也指奴僕所生的兒女。那為什麼還要分家裡生的或是用銀子買回來的？因為當時奴僕的制度分別為家裡所生的奴僕和在外買回來的兩種，而家裡所生的奴僕可以享有更多的權益，並且更能獲得主人的信任與重用。
上帝不只是要亞伯拉罕受割禮，而是要連同他的後裔及家中的奴僕，凡是男的都要受割禮，因為上帝的旨意是要藉着亞伯拉罕來傳達這個恩典之約，使人能一同蒙恩。我們作為信徒，除了自己要遵守上帝的命令，也要把祂的話教導別人，叫人一同遵守，而這也是傳揚福音極為重要的事情。「耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。（馬太福音二十八章十八至二十節）」
若是作主管，或是別人的主人，我們不單要人按自己的心意服侍自己，而是要藉着上帝所賜的這個職份把福音與上帝的教訓傳遞給對方。有着權柄的是為大，而大的要服侍小的，這亦是主給我們的榜樣和吩咐：「耶穌叫了他們來，說：你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。（馬太福音二十章二十五至二十八節）」
奴僕可以說是沒有任何地位可言，他們連性命都是主人的。這樣沒有地位的人，在上帝眼中仍然視為寶貴，因為即便只有一個人，上帝仍然願意差祂的獨生子道成肉身來為他死在十字架上，滿足祂的一切公義要求，代替他來接受這個刑罰。現今社會中，所身處的職場裏，我們是否也常輕看別人，忽略了他們也是主願意用祂的寶血、以重價買贖回來的人？當別人作了極為可惡之事時，我們會否就願意對方滅亡，而故意不把福音傳給他？「你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂；恐怕耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來。不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人；因為，惡人終不得善報；惡人的燈也必熄滅。（箴言二十四章十七至二十節）」
親愛的弟兄姊妹，聖經用如此嚴肅的態度告訴我們，是要我們警醒，不要把自己當成上帝，到處審判人。「設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？（雅各書四章十二節）」我們實在是軟弱，很少會學像耶穌基督、使徒、先知那樣，縱使在別人的逼害中，仍然為對方流淚禱告，祈求我們在天上的父赦免他們，而不是把自己不滿的心思放在禱告中，要上帝來按自己的心意而行，或是在上帝審判人之先，自己先作了上帝的角色，定了人的罪，視對方為滅亡之子。
求主幫助我們，在我們軟弱之時與我們一同經歷，並讓我們能靠着祂而得勝。真正視祂為首的，也必真的愛祂，遵行祂的一切吩咐。在患難或受逼迫之時，叫我們不是審判別人，而是為對方所作的悲傷，並願意為對方禱告祈求：「到了一個地方，名叫髑髏地，就在那裡把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人：一個在左邊，一個在右邊。當下耶穌說：父阿！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。兵丁就拈鬮分他的衣服。（路加福音二十三章三十三至三十四節）」「他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：求主耶穌接收我的靈魂！又跪下大聲喊著說：主阿，不要將這罪歸於他們！說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。（使徒行傳七章五十九至六十節）」
小農夫
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