經文：亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的上帝。你當在我面前作完全人，我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」（創世記第十七章一至二節）
當上帝向亞伯拉罕說祂是全能的上帝，要他在自己面前作完全人，並再次告訴亞伯拉罕自己要與他立約，賜福與他，使他的後裔極其繁多。這個約並不是現在才立的，早在創世記第十五章已經提及了立約的事：「當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地，就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。（創世記十五章十八至二十一節）」所以，這次上帝是提醒他，這個約中的事情現在就要執行了。
和合本的中文翻譯也許使我們有一點誤會，上帝與人所立的約，看起來像個等價交易，因為和合本聖經所寫的「你當在我面前作完全人，我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」原文應該是「我要與你立約」，因為上帝並非要等到亞伯拉罕做了什麼，祂才被動的像是交換條件那樣去和亞伯拉罕立約。上帝與人立約一向是主動性的，而非被動，這裡所提出來的不是交換的要求，乃是命令。上帝要告訴亞伯拉罕，祂自己現在就要與亞伯拉罕立約，而亞伯拉罕所要做的，就是以敬虔渡日，要在上帝面前作完全人，因為他的後裔即將來臨。若亞伯拉罕重視這個約，便要立即悔改，作上帝眼中的完全人，預備得着與管理上帝所要賜給他的產業（兒女）。
我們常常忽略一件很重要的事情，當上帝賜福的時候，例如祂使我們得着一些豐富，都會高興的感謝上帝，然後以這些豐富作自己所喜悅的事。上帝賜福與人，使人豐富當然是讓人喜樂的，但更重要的不是單要我們享受，而是要我們作一個忠心的管家，因為這賜予既是我們的，又不屬我們，我們既是作管家，便應以上帝的智慧來管理祂所賜的豐富，而不是虛耗在宴樂當中，更不是單為滿足自己的慾望。「守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝上帝；不吃的人是為主不吃的，也感謝上帝。我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。（羅馬書十四章六至八節）」所以，我們如今活着，無論是作什麼，應當是為主而作，而不是為自己的慾望。
上帝與亞伯拉罕立約，也告訴他怎樣作才符合得着那約中的應許，就是要預備自己在主面前作完全人。能得着後裔是歡喜欣慰的事情，而在當時若不能生育更是一種極大的羞辱，因為當時的文化認為不能生育的人被視為上帝的咒詛，眾人會視其為犯罪者，因得罪上帝才有這樣的咒詛。而當亞伯拉罕再次聽到上帝告訴他要得後裔時，是要提醒他夏甲生的並不是他的後裔，並且也要他作完全人，使後裔能有美好的榜樣跟從。
現今作父母的，生下兒女後便縱容得像小皇帝一般，什麼都得聽兒女的，卻忽略聖經一個很重要的教導：「教導、養育兒女。」在之前我們閱讀家譜（創世記第五章）之時，已不斷提到「生兒養女」，這是為要告訴我們作父母的有責任教育兒女，而不是只把兒女當作小寶貝一樣，什麼都依從他，卻不把正確的教導他，更沒有謹慎自己的言行，亦即是無論言教或身教都沒有盡力去行。上帝賜後裔給亞伯拉罕之先，告訴他要作完全人，可見上帝是何等重視人與祂自己的關係。人若不追求聖潔，他所生的後裔真是非常危險，極可能會像該隱的後裔那樣，步向滅亡之路。
現今基督教圈內，很容易忽略這相似的一點，就是先只顧着要迅速成立教會，而非先讓即將要成為教會的中堅份子打好根基，在主的面前作完全人。同樣，當成立教會以後，既沒有將認識聖經、歸正、悔改、過聖潔的生活視為重要的事，卻把教會的人數增長視為首要的目標，這也不符合上帝的心意。因為我們在這裡實在看見，上帝是先要我們作完全人，然後才得着後裔，也就是告訴我們，傳福音雖然重要，但若沒有自潔，又沒有預備要作牧養的事，那麽教會即使人數增長很快，也是虛謊的，因為那些急速增加的人流，亦會急速的流失。
小農夫
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