自我檢視、末世中的真理戰士（下）

「好說讒言」中的「讒言」原文是指毀謗，而英文聖經有三十五次把這詞譯作 devil，直指魔鬼，有兩次則譯作 false accuser（誣告），還有一次譯作 slanderer，也就是毀謗者的意思。末世的時候會有許多不信的人越來越像魔鬼，行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈（以弗所書二章二節）。這樣的人喜愛四處毀謗別人，卻忽略個人的虧欠。

「不能自約」也就是無節制的。聖靈內住的人會結出聖靈的果子，其中一項特質就是「節制」，而不能自約正與節制相反。仍在罪中的人只會越陷越深，對罪完全沒有克制的能力，所以在末世的時候，人所犯的罪惡更顯為嚴重，不但拒絕遵行上帝的話，連基本的人性與道德觀也無法通過。

「性情兇暴」的人是非常可悲的。文明與科技明顯在進步，知識教育也越來越精深，但在品行情操上卻是明顯的下滑，越是接近末日，許多人越是活像兇殘的野獸一般。人拒絕了上帝的救贖之恩，變得越來越像獸類，更否定了上帝的創造，自認為是獸的後裔進化而來的。

「不愛良善」其實直譯是恨惡良善。良善的只有一位，就是那創造天地又使死人復活的上帝。人不僅不喜愛祂，更是恨惡祂，把拯救自己的那位當作是仇敵。不愛良善的人就在良善的性情上沒有份，以致這些人看見良善的樣式，就表示出敵意，甚至設法來傷害良善的人。

「賣主賣友」並不只是指向猶大，在這個末世裡不難看見有人為了自己得利益，而把別人出賣。這些人並不考慮別人是否得益，或是別人會否因自己得益而受損害，因為他們往往視自己比別人更為重要。而更差的是讓我們看見許多人為了自身的利益，就隨意妥協了，把自己的信仰也出賣，沒有珍視那為我們的罪而死在十架上並復活的主耶穌基督，卻因自己今生的利益，或是享受當下的快樂，就叫上帝的名受虧損。

「任意妄為」是指人不再重視律法，再也沒有順服的心。這不是因為設立的律法與上帝的相違背，更不是因為掌權者作了不義的事，以致自己不可順服對方惡念裏的命令。人不願順服只因不願服在律法之下，且莫談這些人不願遵行上帝的話，即便是明知道自己要受虧損的，因着要顯出自己的虛假自由，而故意作損害自己的事，以顯示自己是有主權的。

「自高自大」原文是有着煙雲飛騰的意思，意指驕傲自大的人，會使自己的雙眼如身在煙雲中一般，永遠看不見事實的真相。他們所處的境況充滿危險，但卻自欺是在安逸舒適的環境之中。

「愛宴樂不愛上帝」宴樂明顯是指吃喝玩樂，是單單屬於肉體的享受，也就是放縱情慾。人本來所該觀看、注視的乃是上帝，因為人被造本來就要榮耀上帝，但他們卻只顧自己的肚腹：「他們的結局就是沉淪；他們的上帝就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。（腓立比書三章十九節）」一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個（路加福音十六章十三節）。
不單是這十八樣的罪惡與敗壞事情，保羅更提到可怕的境況，就是「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意」。他提醒我們，不但要提防，更要躲開這些人。上帝是信實的，魔鬼卻是說謊，虛假的人常喜愛帶着面具，因為他們仍然是不信上帝。這些只有敬虔外貌的人，作事好像很屬靈，無論作什麼都要先尋求上帝的心意，但他們心裡卻並非如此，只是在人前故意裝作敬虔。而真正敬畏上帝的人並不只在言語或行為上，乃是從心中真實明白並相信祂就是自己的主，自己亦甘願順服祂，也享受順服而得的平安。

外表敬虔的人會令人困惑，因為這些人能說不能行，而真正以敬虔過活的人則並非只是在嘴巴上敬畏上帝，而是生活的細節都尊主的名為大，事事謹慎，因為知道自己是為主而活，就不作羞辱祂名之事。

保羅亦在這裡提出了重要的事情，就是會有人常常學習，終久不能明白真道。學習固然是非常重要，因為我們學習聖經，就是上帝的命令：「聖經都是上帝所默示的（或作：凡上帝所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」而這裡所指的，不是因學習的方式上有問題，所以這人無法明白真道，而是沒有以信心去接受上帝的話，存著懷疑的心來作「聽聽看」的態度。這樣的人是以自傲的態度來閱讀上帝的話，因此無論學習多久，也不可能真正明白（也就是遵行）上帝的說話。

但是，當我們看到最後一句的時候：「叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」便很容易以為我們閱讀聖經、學義，最終的目的就是放在「行善」這旨意上。的確，行善是極為重要，但仍如同先前所提及那樣，重要並不是主要。人學義主要並非為了行善，而是為了「榮耀上帝」。「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。（馬太福音五章十六節）」「你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察（或作：眷顧）的日子歸榮耀給上帝。（彼得前書二章十二節）」

我們在這末世當中作真理的戰士，主因不是為了戰勝撒旦，也不是為了拯救人的靈魂，當然那些都是重要的，但我們仍要緊記，主要是為了「榮耀上帝的名字」。我們若是願意以敬虔渡日，就必要知道因我們不屬世界的緣故，必會遭受逼迫，因為「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。」但是，感謝上帝，我們並非孤身作戰，更要知道世上所遭遇的都是短暫的時刻，我們現在所承受的，只是至暫至輕的苦楚，對比那將來所要承受的，就是那極重無比、永遠的榮耀，這些苦楚就變得微不足道了。

曾閱讀過一位已故的牧者「邊雲波」寫的一篇文章－「獻給無名的傳道者」，有幾段直到如今仍記着，因我知道那是主藉著這些聖徒所書寫的，為要叫我們在軟弱之時得安慰，知道「祂一直都在看顧、憐憫、保守着我」。

「當人世間越發的黝黑，艱難，幽暗的時候，我們便堅信，黎明已遙遙可見了！」

「弟兄們！你們是無聲無息的磐石，你們也是攻打前鋒的尖兵！你們是隱藏的教會的基礎，你們是沒有功章的英雄！你們只知道默默地埋頭苦幹，你們早已經忘記了舒適，安樂，地位，和虛榮。講台上聽不見你洋洋地教訓，闊綽的禮拜堂裡也看不見你的身影，教會的報紙刊物上從沒有你的地位，華麗的「大牧師們」的臥房裡更沒有你的床位和影蹤！你們，你們是無名的傳道者啊！只有在被人遺忘的地方才會發現你們的腳蹤……。

沒有人留心曠野是如何地變成樹林，沒有人曉得樹枝是如何結出花果，沒有人明白為什麼沙漠裡盛開了玫瑰，沒有人知道為什麼荒地上流出了江河，沒有人曾回想福音如何地由歐洲傳到中國，更沒有人追問路得，司布真，慕迪，宋尚節，他們得救和奉獻的經過！沒有人想到用墓碑去紀念你的功績，因為：你們是無名的。無名的傳道者！無名的傳道者啊！我關念而敬愛的弟兄！多少神重視的工作裡滲雜著你的血淚，多少神重用的僕人們是你作成的事工，你們叫多少不知名的靈魂得到了生命，你們的禱告也帶來多少的「時代的復興」。你們，你們是無名的傳道者啊！你們是我關念而且敬愛的弟兄！」

親愛的弟兄姊妹，愚拙的我無法說出怎樣安慰的話語，亦不懂得以優美的文字表示我對那些甘願為主爭戰而付上一生的弟兄姊妹的那份敬意，願在每日每夜的禱告中，被聖靈引導着來為這群無名的傳道者祈求上帝的保守與帶領，願上帝的名被高舉，願上帝的名被傳揚、直到地極。


小農夫