每日靈修 20140212 (創世記 16:16-17:2)

經文：夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候，亞伯蘭年八十六歲。亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的上帝。你當在我面前作完全人，我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」（創世記第十六章十六節至十七章二節）

一轉眼過了十三年，這十三年間發生的事情，聖經並沒有清楚地告訴我們。聖經不是一本百科全書，也不是一本單純的某人歷史傳記，而是上帝的說話，主要為我們的主耶穌基督作見證的，其次是為使人得真正益處，叫屬上帝的人得以完全，能行各樣屬上帝美德之事。「聖經都是上帝所默示的（或作：凡上帝所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。（提摩太後書三章十六至十七節）」基於這一點就可以知道，雖然編寫聖經的是人，但真正的作者卻是上帝自己。正如一個王在說話，然後有位書記在記錄。作記錄的雖不是王自己，但那些話卻全是王的話，而不是書記的。「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。（約翰福音五章三十九節）」聖經是為要見證基督的，所以若有人要認識基督，必需要閱讀聖經。而人若要認識自己，也必需要先認識上帝，也就是閱讀聖經，因為人是按照上帝的形像樣式而造的：「上帝說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。（創世記一章二十六至二十七節）」當我們了解上帝以後，便能更清楚自己在怎樣的境況，應作怎樣的事，和向哪裡走才可由墮落的位置，藉着上帝的話、聖靈的引導與幫助，回到上帝創造我們所處的位置。
當夏甲生以實瑪利的時候，亞伯拉罕年八十六歲，然後在他九十九歲時，耶和華向他顯現，亦即是耶和華在這裡向他顯現之時，以實瑪利應是大約十二、三歲。按照猶太人來說，這個年紀正是舉行他們成年禮的時候，也就是說十二、三歲的猶太人已被視為成年人。在許多事情上要對他們下一個終身的決定，或是讓他們參與一些成人才能做的事情，以確認他們的身份地位。在以實瑪利十二、三歲之時，耶和華便向亞伯拉罕顯現，開口第一句話是再次告訴亞伯拉罕，自己就是「全能的上帝」。全能的上帝在希伯來原文是「El Shaddai」，這個字是指母親的乳房，意思是帶出上帝的豐富，祂乃是供應我們的上帝。母親的供應與世上的供應不能相提並論，因為對於嬰孩來說，不是什麼都能吃喝，惟有母親的乳汁是最具營養和合適的。而現在我們更可以知道母乳對嬰孩的各種好處，包括是母乳具有嬰孩成長所需的各種營養（上帝的話是使我們得以完全的），是易於吸收與消化的（祂的話、祂的命令不是難以遵行的，也不是難明的），可增嬰孩的免疫力（上帝的話是人的屬靈裝備，能抵抗一切惡者的攻擊與誘惑），能促進嬰孩的腦部發育（祂的話使人得智慧），並且可因着餵哺母乳時而與嬰孩建立良好的關係（雖然人犯了罪，作了叛逆上帝的事，但上帝卻是願意與人復和建立正確的關係）。

夏甲所生的以實瑪利，是憑着人的血氣，不在上帝心意以內的計劃。或許那時亞伯拉罕已把以實瑪利當成了自己的後裔，要以他為自己的後嗣，繼承自己的產業，但當耶和華向他顯現時，再次提醒他一個重要的事情，「真正的決定並非出於人，乃是出於那憐憫人、全能、豐富的上帝」。我們或許常以為自己正在為上帝的工作，滿心歡喜地以為自己在幫助上帝，免得祂的話落空，所以便「按自己的心意」來「幫助上帝」，以致在傳講福音時沒有倚靠上帝的說話，對上帝的話失去了信心，運用許多技巧、氣氛、一大堆的裝飾來取替福音本身，忘卻了福音本來就是上帝的大能，也忘卻了上帝是完全的，並不需要人的幫助。當然，這並不是說在傳福音時不可以使用任何技巧，亦不是指無需運用智慧，而是這一切都不能越過上帝，不能把福音比下去。我們傳福音所倚靠的還是福音本身，就是要清晰的講明上帝的話，因為我們所傳揚、所高舉的是祂的榮耀，而不是多才多藝、具豐富技巧的口才，或是華麗的大舞台。

親愛的弟兄姊妹，我們實在是要感謝上帝，每當我們偏行己路之時，祂是何等願意我們回轉，何等願意告訴及提醒我們走偏了，好叫我們知罪、認罪，並行悔改的路。「你對他們說，主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊，你們轉回，轉回罷！離開惡道，何必死亡呢？（以西結書三十三章十一節）」每當讀到這句經文的時候，眼淚總是禁不住的流下，因為上帝實在是慈愛的，緃使我們如此得罪祂，如同惡人一般，祂仍然顧念我們，並願意我們回轉，而不願意看見我們滅亡。


小農夫