經文：上帝又對亞伯拉罕說：「你和你的後裔必世世代代遵守我的約。你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。你們都要受割禮；這是我與你們立約的證據。你們世世代代的男子，無論是家裡生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。你家裡生的和你用銀子買的，都必須受割禮。這樣，我的約就立在你們肉體上作永遠的約。但不受割禮的男子必從民中剪除，因他背了我的約。」（創世記第十七章九至十四節）
「你和你的後裔必世世代代遵守我的約。」這不是一個請求，不是指可以按自己的喜好來決定要怎樣選擇，而是一個命令，告訴人應該怎樣行，因為上帝要人永遠遵守祂的約，同樣，這個命令也是要人永遠享受祂所賜的福樂。
我們總是輕易忘卻上帝的話，只追求自己所想，而這些想要的並不是我們真正的需要。當上帝命令我們遵守祂的約時，祂不是為了被認同，以致祂能夠比較快樂。祂是自我滿足的，對人的要求也只是為了要人得益處。聖經多次提及上帝是自我滿足的這個事實，也指出上帝與人立約並不是為了使自己更豐富，反而是把自己限制在約的當中，願意以這樣的方式來使我們得着最大的益處。上帝是愛，祂沒有計算在我們身上犠牲了多少，也沒有計算我們得罪了祂多少次。相反，人卻常與上帝計算，自傲的計算自己為上帝作了多少事，或花了多少時間、付出了多少金錢等等。
「不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。（約翰一書四章十節）」這句經文直接了當的告訴我們，不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們。如果自以為是為上帝付出，那實在高舉了自己，認為上帝比自己更為軟弱，因此「自己是在幫助上帝」，好像自己若不存在，上帝所要行的事定必沒有如此順利。但事實卻是相反的，不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們；不是我們幫助上帝，乃是上帝幫助我們。「誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升斗盛大地的塵土，用秤稱山嶺，用天平平岡陵呢？誰曾測度耶和華的心（或譯：誰曾指示耶和華的靈），或作他的謀士指教他呢？他與誰商議，誰教導他，誰將公平的路指示他，又將知識教訓他，將通達的道指教他呢？（以賽亞書四十章十二至十四節）」人從來不可能比上帝更高，也不比祂更大，上帝又是自我滿足的，怎會需要人的幫助？當祂願意讓人參與時，實在是恩待我們，使我們有份於祂的聖工，並作祂的見證人。每當事奉的時候，我們不能說「我為上帝作了什麼事」，只能說「感謝上帝，給我們有份見證祂自己的工作，因我活着不再是我，乃是主在我們裡面活着，所以作工的不是我，而是在我裡頭的靈。」
當明白到上帝要我們遵守的約並不是為了限制我們，乃是要在祂所命定的一切中得着最好的，享受最豐富的，而且要我們聽祂的話，是要我們真正的得自由，而不是那些不受約束的所謂自由，其實是捆綁我們的罪的牢獄。但是，我們要反省，自己是否願意信守祂的約，遵行祂的話？人人都願意得到祂賜的福，可是，一提及要遵守祂的約時，便會卻步，因為人實在是可惡、污穢和不潔，不肯去就光。人若真的信這位上帝是愛我們、良善、智慧的，祂所作的一切都是為我們的益處，那祂所要我們遵守的約實在不是難守的。
小農夫
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