每日靈修 20140428 (創世記 19:15-16)

經文：天明了，天使催逼羅得說：「起來！帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去，免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。」但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外。（創世記第十九章十五至十六節）

上帝使者明確的話，與羅得遲延不走的這個反應，對比出現今許多基督徒靈性腐敗的問題，一面清楚知道上帝的命令，另一面卻行出上帝不喜悅的事情。「天明了，天使催逼羅得」，豫表基督快要再來，離審判的日子不遠了，我們要趕快悔改，馬上離開罪（所多瑪）。不但我們自己，就是一眾同樣屬主的也要離開罪。這是聖經中的教導，要彼此守望、互相勸勉。今日作帶領、教導的，是否對罪敏感？施洗約翰在曠野傳道，說：「天國近了，你們應當悔改！（馬太福音三章二節）」我們的主耶穌基督在地上開始傳道時便說：「天國近了，你們應當悔改！」保羅寫書信給腓立比教會時亦說：「當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。（腓立比書四章五節）」雅各則說：「你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。（雅各書五章八節）」而彼得的書信中亦有記載：「萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，儆醒禱告。（彼得前書四章七節）」
我們是否真的相信上帝的說話？是否明白到傳福音、叫人悔改都是逼切的？因為主已經近了。傳福音實在是逼切性，因為天國近了。但現今卻仍然看到許多人只是指望別人自動進去聚會所聽道，而很少去做外出佈道的工作，甚至這些傳福音的事工也只是作為一個定期的教會活動，而不是成為我們每日生活的中心。人為了要糊口，明白到工作的重要性，所以每天都花好長時間在工作上。但對於傳福音，卻不怎麼熱心，甚至把這重要的事情放在非常後的位置，而非首要位置。我們基督徒既知道這是最大的使命，在教會中也常聽到這樣的傳講與認同，但我們的心是否真的如此想？還是只把這句話當作是口號，只用來呼喊一下？

生命的見證固然重要，但若只是活出基督的美德，卻沒有傳福音的心志，或覺得傳福音並不是重要的事，那我們基督徒的身份是值得被質疑的。從整全的聖經原則裡，若是真正的基督徒，生命必得着改變，不但在我們的性情、表面上可見的行為有所改變，連同我們的心也一同被改變的。當我們的心被改變後，不可能只顧及自己的靈性、自己的生命如何，而是更在乎我們的弟兄姊妹，及身旁仍未認識或信主的人。正如保羅愛弟兄的心，以一個不可能成為事實的比喻來表達（因為凡真正得救的，必不會被撇下，定必被拯救、保守到底）：「為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。（羅馬書九章三節）」

我們願意作出這樣的犠牲嗎？當然，這並不是指：「為了要使人得救，所以我便犯罪來拯救他們，因為我不介意自己犯罪，只要他們得救就可以了。」這絕不是上帝的心意，因為上帝是絕不可能以惡成善的。保羅那份傳福音的心，把別人視作骨肉的情懷，並不是指自己要以犯罪來換取別人的得救，因他知道是不可能的。而是指出他願意犠牲一切來作這傳福音的事工，縱使他最大的益處，就是與基督的聯合，他也願意為自己弟兄的緣故，捨棄這份福樂。由此可見，他實在是愛自己的弟兄，是真正為了他們的益處。

這引伸到一個問題，就是「罪」。既知道傳福音是如此逼切時，是否也該明白，悔改同樣是何等的逼切？許多時，信徒竟然為了感覺上舒服一點，而不願悔改，這是何等愚昧與矛盾。一方面知道上帝是信實的、是公義的、唯有倚靠祂、遵行祂吩咐的人才能獲得真正的平安。可是，另一方面卻繼續行上帝眼中看為惡的事，僅是為了「自己的感覺」暫時舒適一點，明知道這感覺會很快離去，而且接着而來的，是因得罪上帝而產生與祂隔離和使祂傷心，卻仍然要按自己的感覺、心意而行，這豈不是作了最愚笨的事情嗎？

親愛的弟兄姊妹，我們知道天國近了，主親自吩咐我們要作的事「你們應當悔改」，若我們自稱為基督徒，是否更該思想，自己內裡仍有什麼罪未願意割捨？我們若知道快見主面了，作為新娘的我們（教會的一員），是否更該逼切地靠主的真理話語來潔淨自己，好讓主所見到的自己乃是清清潔潔的，而非與主所期待的不相符？求主幫助我們，在這兩節經文提醒下，叫我們更重視傳福音，也明白到悔改的逼切性。


小農夫