經文：那兩個天使晚上到了所多瑪；羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起來迎接，臉伏於地下拜，說：「我主啊，請你們到僕人家裡洗洗腳，住一夜，清早起來再走。」他們說：「不！我們要在街上過夜。」羅得切切地請他們，他們這才進去，到他屋裡。羅得為他們預備筵席，烤無酵餅，他們就吃了。（創世記第十九章一至三節）
許多時候我們傳福音，起初都是沒有什麼果效的，因為人們大多數只是聽我們說，卻沒有看見我們所行的。我們不該因此而灰心，縱使對方的態度剛硬，我們亦不可以就此放棄。當一個人指自己不需要福音的時候，他實在是非常需要，因為他已如病入膏肓的人，雙眼已被這世界的假神（就是空中掌權的魔鬼）弄瞎了，連自己的需要也看不見（哥林多後書四章四節），若沒有人向他們傳福音，便只能在絕望中等候滅亡。
「羅得切切地請他們，他們這才進去，到他屋裡。羅得為他們預備筵席，烤無酵餅，他們就吃了。」這顯示出羅得很了解所多瑪城之人的惡習，正如彼得後書旳記載：「只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。（彼得後書二章七至八節）」羅得清楚知道那城的人所行之事，因着他們的所作所為與上帝的心意不符合，他就憂傷。而他是否只是憂傷？並不是如此。我們可見他是常作準備的，正如亞伯拉罕，他也時常有整全的準備。羅得因知道所多瑪是淫亂、罪大惡極的城市，他就常為此作好預備，當有新訪客來到這城時，便能好好接待他們。
我們願意為基督爭戰、為別人的益處而裝備自己嗎？我們傳講福音，當然是倚靠上帝話語的大能力，但並非代表不需要其他預備。了解一個地方的文化，的確非常重要，正如羅得坐在所多瑪城的門口，雖然不能說是單單為了等候新的客旅而坐在那兒，但亦不排除他在常作準備。現今的信徒，大部份對傳福音一事並沒有那麼看重，甚至以為這只不是傳道牧者的責任，但聖經教導我們，每個信徒均要作傳道的人，使萬民作主的門徒。當傳福音的時候，不是隨便派幾張單張，或是邀請人去教會，便以為成功了，因為有許多去了教會、接了單張的人，他們去過教會以後對基督教信仰卻更加反感。為什麼？因為他們聽的是一套，看見的卻是另一套。
這基於幾個重要的問題：一、信徒沒有好好裝備自己，被別人問及信仰問題時，便手忙腳亂，只回應一些很表面的話，最糟糕的，答案還不一定合乎聖經的教導，像是：「你要多讀聖經，就會明的了。」「你可以問牧師，他能夠答到你的。」自己不願意誠實的說出自己的軟弱，也不好好裝備，又故亂承諾或是說不能肯定的話，使人無法真正相信我們所傳的福音。而且，若我們真的相信上帝，又真的愛祂，為何不願付代價去認識我們所說的那位愛的對象；二、信徒只能說，卻不能行，沒有真基督徒應有的見證。言行不一致帶來的破壞實在太大了，無論講得再怎樣好，卻沒有行出來，使人認為基督教信仰不過是個理想，是不真實的，而不真實的，如何還能叫他們相信；三、訪客或慕道者進入教會後，漸漸地被忽略了，他們沒有得到關顧，也沒有得到充份的牧養。
羅得並不如此，他有充份的預備，在切切的邀請這兩位旅客進入他的家後，便把預備好的無酵餅烤了，供應客人的需要。我們也應當如此，不是在看見客人後才去工作、賺取金錢，然後買材料，慢慢的弄食物給客人。否則，客人要麼走了，要麼就餓死了。我們若是真實的要立志傳揚福音，要為主作見證，便該由信主那刻起，被聖靈感動之下，便立即開始學習認識上帝，多付代價與擺上時間作整全的預備。並且，上帝應許說，你若親近祂，祂必親近你，堅立你手所作的工。
小農夫
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