經文：羅得出來，把門關上，到眾人那裡，說：「眾弟兄，請你們不要做這惡事。我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，任憑你們的心願而行；只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們做甚麼。」眾人說：「退去吧！」又說：「這個人來寄居，還想要作官哪！現在我們要害你比害他們更甚。」眾人就向前擁擠羅得，要攻破房門。只是那二人伸出手來，將羅得拉進屋去，把門關上，並且使門外的人，無論老少，眼都昏迷；他們摸來摸去，總尋不著房門。（創世記第十九章六至十一節）
羅得在這事上是非常堅定的，他不顧自己的性命，獨自走到眾人面前，為了要保護他的客人，這是身為主人該作的事，也是我們應該效法的，但他卻不完全，甚至可說是已經被所多瑪人影響了他的心思意念。羅得對所多瑪城的人提出的建議或是勸戒，均是徒勞無功的。他提出了一個可怕的道德敗壞的交易，也未能止息這群所多瑪人的慾火。當我們要勸戒別人的時候，要注意自己是用怎樣的方式，是誠實的引用上帝的話？還是憑着個人的血氣，以上帝所不喜悅的方式來平息事情？
當主許可我們受試煉時，我們要真實的把信心放在主身上，因為祂的話沒有一句不帶着能力，實在無需要再加添什麼色彩，更不用為了討好人而得罪上帝，以為這樣可以幫助人。羅得在聖經中被稱為義人，但他這個行為卻無法顯出他的義行，所以我們亦看不見他在所多瑪人面前有怎樣的正面影響。當我們以為自己用一些手段來為上帝作事時，不過是一而再的在得罪我們的上帝，因為我們不信祂、輕看了祂，以致絞盡腦汁使用各種方式來「幫助上帝」。
到底怎樣做才能使他們獲得真正的益處，使人得救？作為信徒，有時候實在是愛心很大，或許我們會驕傲自滿地認為所擁有的愛心比主的更大，以致當對方需要被責備的時候我們仍以為只要順着對方、永遠以柔和的語調便可以使對方悔改，重回到主的懷抱中。聖經教導我們要語氣柔和地勸勉人，但同時聖經也嚴厲的責備，正如主是何等的慈愛、溫柔，但亦會對門徒彼得說：「撒旦，退我後邊去罷！你是絆我腳的；因為你不體貼上帝的意思，只體貼人的意思。（馬太福音十六章二十三節）」我們萬不可因為怕傷害一個人，怕得罪一個人，或是怕破壞彼此關係，就不願意在必要（合宜）的時候指出對方的錯謬，或在指出對方錯謬的同時，又認同他所行的惡事，因為這樣根本無法幫助對方。我們看見羅得也是如此，他雖有指出他們的惡事，但卻又在行動上接納認同他們，並提供他們繼續行惡的機會。這樣，羅得在某個層面上可以說是在對方的惡事中有份，當然我們看見藉天使的幫助，不讓他這樣行，免得他在罪中有份。
「眾人說：退去吧！又說：這個人來寄居，還想要作官哪！現在我們要害你比害他們更甚。」我們若不能正確的判斷是非，別人便無法獲得真正的幫助，這可說是因為我們的錯判而絆倒了對方，正如一位病人要吃感冒藥，我們卻為了他心情愉快便給他吃煎炸物一般。我們應當更堅定所行的是要「行在主的裡面」，而不是靠自己，在主的外面行我們自己認為是好的事，因為這樣行，最終只能使對方受虧損。羅得提出以自己女兒的貞潔換取客人的平安，實在不智，而所多瑪的人並未因此而接受，卻變本加厲，想連羅得也一同侵犯。當我們看見這樣的事時，是否更應想到惟有禱告主，祈求上帝的幫助，而非倚靠自己的有限能力？
親愛的弟兄姊妹，我們為要持守真理，需要付上極大的代價，正如羅得為要保護客人，他必須將自己的生命擺上。我們付代價是必需的，但所行的也必需要合乎上帝的心意，而非出於自己的意思。
小農夫
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