經文：耶和華說：「我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」耶和華說：「所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的聲音一樣嗎？若是不然，我也必知道。」二人轉身離開那裡，向所多瑪去；但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。亞伯拉罕近前來，說：「無論善惡，你都要剿滅嗎？假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不為城裡這五十個義人饒恕其中的人嗎？將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎？」耶和華說：「我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。」亞伯拉罕說：「我雖然是灰塵，還敢對主說話。假若這五十個義人短了五個，你就因為短了五個毀滅全城嗎？」他說：「我在那裡若見有四十五個，也不毀滅那城。」亞伯拉罕又對他說：「假若在那裡見有四十個怎麼樣呢？」他說：「為這四十個的緣故，我也不做這事。」亞伯拉罕說：「求主不要動怒，容我說，假若在那裡見有三十個怎麼樣呢？」他說：「我在那裡若見有三十個，我也不做這事。」亞伯拉罕說：「我還敢對主說話，假若在那裡見有二十個怎麼樣呢？」他說：「為這二十個的緣故，我也不毀滅那城。」亞伯拉罕說：「求主不要動怒，我再說這一次，假若在那裡見有十個呢？」他說：「為這十個的緣故，我也不毀滅那城。」耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了；亞伯拉罕也回到自己的地方去了。（創世記第十八章十七至三十三節）
當上帝向亞伯拉罕說祂將要審判所多瑪和蛾摩拉城的時候，亞伯拉罕為那裡的人祈求上帝的憐憫。有人指這是因為所多瑪城中有他的姪兒羅得，所以他才向上帝祈求若有五十個、四十五個、四十個、三十個、二十個、十個的義人便不要滅那城，好讓自己的姪兒能夠免受上帝的忿怒而被剿滅。這樣說法實在是把亞伯拉罕看為一個自私的人，把他的禱告看成只是為了自己的親屬而祈求，但若我們仔細看，便會發現這種指控是不實在的。在亞伯拉罕的禱告中，最後是放在十個義人的數量上，而羅得一家並沒有十個人。假若把亞伯拉罕的禱告只當為自私的禱告，實在無法應對這樣的祈求。所以，從這點來看，亞伯拉罕是真實的在為那城的人祈求，正如當亞倫叫人造金牛犢的時候，摩西並不是向上帝祈求不要滅絕他的家人，也不是求上帝不要滅絕他所屬的利未支派，乃是求上帝不要發烈怒，求上帝不要降禍與祂的百姓。
我們今日的禱告，不應只想到自己的需要，而是要看見別人的需要，又明白上帝的心意，就按照祂所教導、吩咐去為別人祈求。而這裡也可看見一個為那逼迫我們的人禱告的原則（馬太福音五章四十四節）。對於那些傷害我們的人，上帝有時讓我們知道他們正在傷害我們，而不是使我們繼續被傷害卻仍是毫不知情，這不是為了要讓我們知道後作出仇恨性的報復，也不是只為了要我們防備別人的攻擊。上帝願意給我們知道，是要我們順服聖靈的引導，為那些仍在罪中的人禱告，求主赦免他們所作的，而非求主攻擊他們、咒詛他們。
當上帝給我們知道有人作惡時，應該怎樣對待那正在作惡的人？是恨他們？還是為他們禱告？在他們困難的時候，我們是給予他們適當的幫助，還是在旁幸災樂禍取笑他們如今是罪有應得的？我們是學傚主基督不計算人的惡，反倒為逼迫自己的人祈求父上帝赦免他們，還是學傚惡者般指控別人，甚至把自己當作是上帝來定他們的罪？
親愛的弟兄姊妹，若有人故意敵擋上帝，為了作肢體的守望者，當然要謹慎並提醒肢體不要被迷惑，或在這人的罪上有份，但並不是指我們要對作惡的人存有恨意，倒是該為他們代求，求主憐憫他們，使他們回轉，不至滅亡。
小農夫
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