經文：羅得出來，把門關上，到眾人那裡，說：「眾弟兄，請你們不要做這惡事。我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，任憑你們的心願而行；只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們做甚麼。」眾人說：「退去吧！」又說：「這個人來寄居，還想要作官哪！現在我們要害你比害他們更甚。」眾人就向前擁擠羅得，要攻破房門。只是那二人伸出手來，將羅得拉進屋去，把門關上，並且使門外的人，無論老少，眼都昏迷；他們摸來摸去，總尋不著房門。（創世記第十九章六至十一節）
我們可以看見羅得縱使是在錯誤的向所多瑪城百姓作出建議，以女兒的貞潔換取兩位客人的平安，但他竟然敢與所瑪城的群眾說出他們的錯謬，這勇敢實在是非一般人所能達到。他並非不能預計到他作出這樣的指證時，所帶來的後果，亦可能因為軟弱的原故，使他最終提出一個不符合上帝心意，以配合對方淫亂的方式（某層面上的妥協）來力保自己家中的客人。這樣的行為，使我們再次思想，我們現今處於這個彎曲悖謬的世代當中，是否同樣願意為真理而犠牲、擺上一切？我們仍是先考慮自身的安全、個人的利益，還是先想到上帝的國？我們最在乎的仍是與不信的人相同，還是已被上帝分別出來，惟把主的事放在首位？
許多時候，信徒所作的竟與世俗相同，接受了世俗的處事方式而凡事以聖經來檢視，所以會認為要「入鄉隨俗」，而忘卻了自己乃是基督徒，是這世上的鹽、這世上的光。我們若不能發揮其應有的功效，就枉作基督徒，即便獲得多少人的認同、得到多少人的支持，或是作了多大的事，亦不能被主所認可，並且是無用的，將來亦要被主所扔棄。「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。（馬太福音五章十三至十六節）」
羅得站在其中，卻願意指出他們的錯，可是並沒有受到別人的認可。這也是告訴我們一件事，按真理而行的人，並不一定代表會使人接納。因為那些敵擋上帝之人，他們心中只存着惡，也是給這世上的假神弄瞎了他們屬靈的眼睛，以致他們根本無法看見光。所以，他們不願接受我們那些按上帝的引導、合祂心意的話，並非因為是我們使他們記恨，乃是因為他們在恨我們以先已恨了我們的主。我們既屬乎上帝的，他們便不願視我們為友，而是將屬基督的一同視為敵人。「此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是上帝的像。（哥林多後書四章四節）」「世人若恨你們，你們知道（或作：該知道），恨你們以先已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。你們要紀念我從前對你們所說的話：僕人不能大於主人。他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。但他們因我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。（約翰福音十五章十八至二十一節）」
羅得願意站出來保護客人，又願指出各人的錯誤：「請你們不要做這惡事。」或許他已無法再容忍他們對新來的客人犯下這樣的錯誤。也許因着我們的軟弱、或是我們的驕傲自大，會故意在明確知道的錯謬中作縱容的事，但若我們真是屬主的，定必天天憂愁。因為聖靈乃是與我們的情慾相爭，我們若是屬上帝的，內裡定必居住着上帝的靈，祂的靈也會使我們因罪而自己責備自己。「因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。（加拉太書五章十七節）」
親愛的弟兄姊妹，假若今日我們聽到上帝的說話，請不要再抗拒聖靈對你的管教，不要再偏行已路，以致把自己放在滅亡之路上。因為凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。（加拉太書五章二十四至二十五節）
小農夫
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