經文：他們還沒有躺下，所多瑪城裡各處的人，連老帶少，都來圍住那房子，呼叫羅得說：「今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢？把他們帶出來，任我們所為。」羅得出來，把門關上，到眾人那裡，說：「眾弟兄，請你們不要做這惡事。我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，任憑你們的心願而行；只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們做甚麼。」（創世記第十九章四至八節）
所多瑪城中，無論老少都來圍住羅得的房子，他們所作的事實在可怕，就是要羅得交出兩位客人，讓他們公然雞姦他們。所多瑪是當時經濟非常發達的城市，也是個擁有高度文明的地方，可是他們所行的，卻如只懂吃喝和追求滿足性慾的牲畜一樣。就像我們現今所處的世界，在高舉知識、科技、經濟的發展底下，卻嚴重地忽略了道德觀念。網絡上越來越多的色情資訊，或打開報章雜誌都是一堆肉體攝影，不論是男或女都是越穿越少，目的是要挑起人的性慾，媒體則美其名為藝術。世人欣賞一個人，並不像上帝看人一般，着重那人是否誠實、敬虔、與基督相近，乃是看他的臉孔是否俊美，男生是否有結實的胸肌及腹肌，而女生是否有男生所期望的三圍數字，以及是否有看起來可愛的樣貌。「德行」對現今世代的人來說，似乎已經很少人會注意，甚至關心。
在這個道德敗壞的世代中，不難找到像所多瑪城所發生的事，看到一些欺凌事件，眾男生強行與一個女生或同性發生性行為，然後將之殺害，翌日的新聞中，這樣可怕的事，只成為眾人茶餘飯後的話題。無論是年青人或是成年人，近來的性愛派對也是層出不窮，甚至連網絡的搜尋器中也竟出現這些道德敗壞的廣告推廣。於今生活之中，上帝所賜的聖潔婚姻也被人玷污，本是一男一女的結合，現在只要人自己喜歡怎樣便可。婚姻本來就不是人喜歡怎樣就怎樣的事，「婚姻乃是上帝所賜，並且是祂願意親自賜福的事。」人卻妄想違背上帝的心意，但又想在上帝那裡獲得與順服於祂的人同等的福份。
不但是未信的人道德敗壞，這樣的風氣也影響我們這些自稱基督徒的人。當所多瑪城的人作此惡事時，羅得想保護兩位客人，故此，作出看似是大義滅親的事，就是把自己兩個處女之身的女兒交出，任憑他們玷污，與之發生性行為。
在這事上，實在要十分小心！若是認同羅得，那就是指上帝是會作惡成善的了！上帝豈會作惡以成善？在祂裡面沒有絲毫的惡，祂是以善勝惡的那位，因此我們必需否定羅得所作的。往後的經文亦能看見兩位客人（天使）沒有接受他這個方法，因為上帝不能容許惡存在於祂自己的善當中。今日的信徒許多時有種錯覺，以為只要所做的動機是好的，或是只要最終也有一點點使人得益處的，就應該用『比上帝更大的愛』去包容、接納那些連上帝都不會接受的人。所以，上帝要使撒旦滅亡的時候，人就自以為義的去跟上帝說「父啊，赦免這敵擋祢的惡者，因為牠所做的事牠不知道，祢是憐憫『人（？！）』的上帝，求祢赦免牠吧。」這樣不符合聖經，不符合上帝真理話語的事，在教會當中並不是罕見的。當人驕傲的時候，實在是常以為自己比上帝更有愛心（縱使口不敢說這句話），以致上帝所恨惡的，自己卻認為是合乎上帝的心意，在作善的事。
親愛的弟兄姊妹，聖經所教導的愛不是什麼都包容，在愛篇（哥林多前書第十三章）寫了許多關乎愛的事，其中更有教導我們要不喜歡不義，只喜歡真理。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？羅得動機本是好的，但他卻是在成全惡事，這並不合乎上帝的心意。我們也必需藉此警戒自己，察看自己會否也如羅得般，以為上帝能夠認同我們以惡成善？「到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄（或譯：驚跳），烏撒就伸手扶住上帝的約櫃。上帝耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在上帝的約櫃旁。（撒母耳記下六章六至七節）」烏撒扶約櫃也是出於他自以為的『好心』，但卻違背了上帝的吩咐，與聖經所立的原則相反，而即時被上帝所擊殺。這實在是對我們一個很重要的提醒。求主憐憫我們，光照我們，使我們看見自己的敗壞，又施恩與我們，引導我們謙卑下來，心甘情願的悔改歸向祂。
小農夫
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