「那麼遠，這麼信」── 亞伯拉罕 (中)

上回講到亞伯拉罕如何堅信上帝的應許，相信神最終必會將迦南美地賜給他的後裔，縱使今生他不能完全享受這應許的福份，但他憑著信心的眼睛遙遠看到神的應許終必實現，令他在世寄居的日子能看透暫時的得失，因此他甘願把上好的美地讓給羅得，最後更以重價向以弗崙買下麥比拉洞一帶的土地作為暮地。

然而，亞伯拉罕雖是信心之人的父，他所活出的信心對歷世歷代的信徒都具有典型的效法性，但我們也不要忘記亞伯拉罕不過是人，與我們一樣，他在信心的歷程中都曾經歷軟弱與失敗，然而靠著神的恩典，他最終還是活出得勝的信心見證。

亞伯拉罕最為人熟知的失敗例子相信是他兩次在外邦人面前否認撒拉是他的妻子，第一次是在埃及，第二次是在基拉耳，這是因為撒拉容貌極為秀麗，他害怕外邦人為了取得撒拉而殺死自己，因此要求撒拉在外邦人面前稱自己為他的妹子。許多人讀到亞伯拉罕這兩次的失敗事件(分別記在創世記12章及20章)，都會認為亞伯拉罕是貪生怕死。⋯⋯我承認這是事實，但除此之外，我更發現這兩件事件反映了亞伯拉罕對上帝的不信。

當神呼召亞伯拉罕時，已對他說：「那咒詛你的、我必咒詛他」。神除了應許亞伯拉罕會成為大國，並會成為萬人蒙福的管道外，亦表明那些以惡意敵擋亞伯拉罕的人，必遭到上帝公義的降禍。因此，亞伯拉罕理應確信上帝公義的保護，不必懼怕強敵。然而，亞伯拉罕竟害怕埃及人會因取去美貌的妻子和殺死自己，不信神會保護自己及撒拉，那就是不信「那咒詛你的、我必咒詛他」這句應許。結果，亞伯拉罕雖然失信，但神並沒有失約，神向埃及人降大災，保守撒拉不被沾污而歸給亞伯拉罕，更使亞伯拉罕從埃及那裡得到許多財物。

從另一個角度看，亞伯拉罕實在不信耶和華的權能是超越列國。其實，當上帝審判了所多瑪和蛾摩拉後，基拉耳王亞比米勒實在懼怕耶和華，因此才對神說：「主阿、連有義的國你也要毀滅麼？」亞比米勒知道所多瑪和蛾摩拉是因為淫亂及強暴而遭到上帝滅城，因此他惟恐自己的國家會重蹈覆轍，在得知撒拉是亞伯拉罕的妻室後，不但把她歸還給亞伯拉罕，更給了他一千銀子、作為撒拉在閤家人面前遮羞的。反觀，亞伯拉罕卻以為這地方的人總不懼怕神、必為撒拉的緣故殺自己。其實，上帝只要稍為彰顯祂公義的可畏，誰能站立得住而不懼怕？亞伯拉罕親目神曾向埃及降災，又毀滅了所多瑪和蛾摩拉，卻仍然不信上帝公義的手能保護他脫離強敵，實在是小信。

今日，上帝沒有應許新約的基督徒必能脫離敵人的攻擊，但我們知道我們的價值比起麻雀貴重得多，若沒有上帝的允許，敵人不能傷害我們一條頭髮，即使上帝允許敵人殺害我們的身體，但敵人絕不能奪去我們的靈魂。我們的外在環境會不會受到迫害，有上帝主權的安排，若神保守我們脫離危難，我們固然感恩，但若上帝容許我們受到擊打，我們當安靜思想神要我們在苦難中所學習的屬靈功課，使我們靈魂的創傷轉化成忍耐、老練及盼望，甚至在苦難中更深體會與基督的聯合。

我本想在本篇中結束對亞伯拉罕的探討，但為了令每篇文章的主旨較為聚焦，還是留待下文再交代亞伯拉罕在面對撒拉的不育及最後要獻上以撒時的信心試驗。盼望在本文中我們真知道無論我們所受到的外在打擊有多大，上帝必會保守我們內在的靈魂，使我們在世寄居的日子能無所懼怕，直到行完神的旨意。最後，以耶利米書的一段話結束本文：

「看哪、我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆、與全地、和猶大的君王、首領、祭司、並地上的眾民反對。他們要攻擊你、卻不能勝你．因為我與你同在、要拯救你．這是耶和華說的。」(耶1：18-19)

                                                                                                                                                            虎