每日靈修 20131213 (創世記 15:1-5)

經文：這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：「亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。」亞伯蘭說：「主耶和華啊，我既無子，你還賜我甚麼呢？並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝。」亞伯蘭又說：「你沒有給我兒子；那生在我家中的人就是我的後嗣。」耶和華又有話對他說：「這人必不成為你的後嗣；你本身所生的才成為你的後嗣。」於是領他走到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」（創世記第十五章一至五節）

當我們看這段經文的時候，必需要再次提及「異象」，因為實在有許多人曲解異象，並且高舉那些被曲解了的異象，就是把異象只當作是神蹟奇事。或者該這樣說，那些並不知道是否「神蹟」的奇事，只是比較奇特，是看上去不平常的，他們就稱這是出於上帝的，是神蹟奇事、是異象。
那到底什麼是「神蹟」？是否只要超自然的事就是神蹟？神蹟，是「sign」，意思是「上帝的記號」。那奇事是什麼？奇事是「miracle」，意思是「令人驚奇的事情」，也就是指不尋常的事。假若，人把奇事和神蹟混淆了，那就是輕看了神蹟。聖經清楚告訴了我們幾個有關神蹟的重點：

一）虛假的神蹟，只不過是奇事。
為什麼這樣說？因為這些記號根本就沒有上帝，只不過是不尋常或是常人無法做到的事而已。我們絕不可以指有超自然的事就一定出於上帝。即便許多人很愛說：「這事我們根本無法解釋，所以一定是上帝做的。」很多事情，我們都解釋不到，甚至那些我們只不過是知識不足而解釋不了的事，也不代表是上帝所作的。而聖經也告訴了我們：「那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。（哥林多後書十一章十三至十四節）」當人經歷了五餅二魚一事後，一大堆人便想要跟隨耶穌，結果耶穌是否很高興就接受了？「耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。（約翰福音六章二十六節）」

二）唯有聖潔，才是上帝的記號。這才是神蹟。
撒旦可以化作光明的天使，不信上帝的人也能夠做他們自以為的神蹟奇事（神蹟奇事基本可歸納為奇事，而不是真正的神蹟）：「凡稱呼我主阿，主阿的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。當那日必有許多人對我說：主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷！（馬太福音七章二十一至二十三節）」但耶穌卻明確說出，不是行這些異能的人，或有奉基督名的人就是祂的門徒，就是真的有神蹟（上帝記號）的人，因為他們從來沒有遵行上帝的話，沒有過聖潔的生活。撒旦也可以裝作光明的天使，牠也可以模仿上帝的能力，不過有一點牠絕對無法模仿，那就是上帝的聖潔。

三）上帝的話，就是最大的神蹟，而上帝的話就是道，就是基督的本身。
為什麼？因為使人信道就是最大的神蹟，而這個時代假若要我們看見神蹟，就餘下這個我們可以看了。「當眾人聚集的時候，耶穌開講說：這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。（路加福音十一章二十九至三十節）」尼尼微城的是什麼神蹟？是約拿被巨魚吞掉嗎？不是的。乃是悔改的神蹟！那個神蹟就是有着上帝的記號。因為那些人若不是上帝親自動工、把上帝的話告訴他們，他們就無法悔改，也無法有上帝的記號。「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。（羅馬書十章十七節）」耶穌清楚告訴我們，最大的神蹟就是上帝的話，就是道，也就是自己。而我們亦可以知道整本聖經高舉的就是基督，要帶出的就是福音。今日，人不願講人的罪，不願說十字架，不願告訴人基督就是為人的罪而釘死在十字架上，也不讓人知道並相信基督已經死而復活，並坐在全能父上帝的右邊，將來還要作活人死人的審判者。若我們這些都不說，哪裡還有真正會悔改之人，哪裡還會有真正的神蹟可見？

今日，教會高舉異象，高舉神蹟，但忘卻了最重要的就是要我們講純正的福音。而純正福音就是要說基督、並祂被釘十字架。提到十字架，一定要提到人的罪，提到基督，就必提及祂乃是為人的罪而道成肉身，祂是創造主，也是上帝的獨生子，更是施恩憐憫人的那位。今日我們所看見的若果只是假借高舉神蹟異象，然後把自己變成高人一等，以詭計吸引更多的人歸入自己的禮拜堂，卻不願意真正的謙卑、順服來高舉基督，不願把人帶到基督面前，只把人放在自己的腳下，這等人實在是可咒詛的。

親愛的弟兄姊妹，異象的重心就是上帝的話。假若，人在高舉異象，卻不重視聖經（不重視上帝的話），這異象必不是出於上帝，因為他們不敢以聖經來檢視這些異象，也知道這些虛假的必經不起全本聖經的考驗。求主幫助我們，給我們有敬虔的心，有智慧能夠辨別不同的靈，使我們只接受基督，不接受虛假的靈與教導。


小農夫