經文：亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。耶和華又對他說：「我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。」亞伯蘭說：「主耶和華啊，我怎能知道必得這地為業呢？」他說：「你為我取一隻三年的母牛，一隻三年的母山羊，一隻三年的公綿羊，一隻斑鳩，一隻雛鴿。」亞伯蘭就取了這些來，每樣劈開，分成兩半，一半對著一半地擺列，只有鳥沒有劈開。有鷙鳥下來，落在那死畜的肉上，亞伯蘭就把牠嚇飛了。（創世記第十五章六至十一節）
「只要信耶穌就可以得救的了。」「只要口裡承認耶穌基督為主就可以得救的了。」「只要認識耶穌是誰，知道自己有罪，明白怎樣得救就可以得救的了。」現今許多教會流傳着這樣的教導，雖然每一句都有聖經的根據，但這樣的解釋是正確的嗎？人只要信耶穌就可以得救了？若是這樣，為何會有這段經文記載？「你信上帝只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的麼？（雅各書二章十九至二十節）」只要口裡承認耶穌基督為主就可以得救了嗎？「凡稱呼我『主阿，主阿』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：『主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？』我就明明的告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷！（馬太福音七章二十一至二十三節）』」只要認識耶穌是誰、知道自己有罪，明白怎得救，就真的可以得救了嗎？那我要問，主耶穌十二個門徒中之一－猶大，他是不是也得救？因為他既是十二門徒之一，對耶穌是認識的，也有稱耶穌為主，明白如何得救，而且他也承認自己是有罪的，甚至他在最後還為自己的罪後悔，他的結果如何呢？是得救了嗎？「這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：我賣了無辜之人的血是有罪了。他們說：那與我們有甚麼相干？你自己承當罷！猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。（馬太福音二十七章三至五節）」
「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」這是一項重要的教義－「因信稱義」。而這個稱義告訴我們得救是和稱義相關的，而稱義則是與「信」相關的。問題是，我們是怎樣信？對於信，有許多人會認為：「不用理會那麼多，其實隨隨便便就可以了，只要得救，不必在乎那麼多的。」但我們真的可以隨隨便便嗎？一個人如果是在「信」上錯誤，他還能得救嗎？這個問題實在是非常重要。我們要思想：「人若信錯了，還可以得救嗎？」假若人信錯也可以得救，那我們為什麼一定要信耶穌？不去拜偶像、信鬼神，而是要信獨一的真神？因為在聖經裏，主耶穌明確的一句話：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。（約翰福音十四章六至七節）」由此我們可以確實知道，信錯了是不可能得救的。
或許有人會說：「這樣，我們作為基督徒，豈不是一點錯也不能，只要錯了就不能得救？」基督徒不會犯錯嗎？會的。基督徒犯錯會不得救嗎？不會。為什麼？因為他已經是「真的基督徒，就不可能會不得救。」凡是蒙恩得救的，必定一個也不失落。「我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。（約翰福音十七章十二節）」「凡靠著他進到上帝面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。（希伯來書七章二十五節）」但請認清一點，就是犯錯和信錯是不一樣的，而且一個真正的基督徒也不可能一直故意犯罪又不去悔改，因為基督徒已有聖靈內住，聖靈並不會像我們墮落之人那樣懶惰不作工的。當聖靈光照人的時候，人就能看見自己的罪；當祂感動人時，人就明白到自己是如何得罪了那愛自己的上帝，然後凡接受上帝恩典的，都甘願順服耶穌基督，並且真正的承認祂是主，便把自己生命的主權交給祂，不再以自己為主。
那我們到底是要如何去信？各人有各人的想法，所以你說你的，我說我的，你信你的，我信我的，然後再互相稱呼弟兄姊妹嗎？這根本就是虛假的關係，只不過是穿了同樣的衣服，在共同團體下扮演着家人的角色而已。這樣的關係，一旦意見不合，既沒有真正的標準，只要別人與自己的想法不相同，內心就生出惡念，想盡方法排除異己。這又那會是聖經的教導？豈會是弟兄姊妹？又怎可以稱為肢體？有哪個人因為左手不小心割破了，右手就馬上分離，不能合一的？我們要知道，若我們彼此稱為弟兄姊妹，不是因為我們各有各想法，然後在某一些事上相同，你認同我、我認同你，便互不侵犯，安好的彼此接受對方，不管你錯不錯，你也不要管我錯與對，這根本不是愛，是違反真理的。「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。（以弗所書四章十三至十六節）」
我們若不認識上帝，就不可能對祂有正確的態度。亞伯拉罕信上帝，不是信他自己的父親，不是因為父親說上帝是好的，所以才去信，而是因為亞伯拉罕信上帝是信實的，所以上帝的話他「全都接納」。我們認識上帝是非常重要的，十字架上的強盜得救是因為他認識耶穌是誰，雖然他不知道高深的神學知識，但他「信耶穌」乃是信祂的每一句話，而不是自己挑選一些信、一些不信。我們信上帝，因為上帝對我們說話，告訴我們祂自己是誰。我們因祂是信實的上帝，我們就信祂，並接受祂一切的話。
親愛的弟兄姊妹，今日我們是如何信祂的？是把聖經分開幾個部份，然後只信我一直都在實行的，自己認為是容易的事？那些自己不喜歡的，不想提、不想說的就不信嗎？所以，犯姦淫的就不信上帝說犯姦淫的是罪嗎？說謊的就不信上帝說屬祂的就不說謊嗎？還是我們不管上帝說什麼，單單因為「上帝是信實的」、「祂是絕對無誤的」，所以祂說什麼，我們都信。
求主幫助我們，在我們不知道的事情上，都抱着謹慎的態度，然後努力追求。這是好的。但若我們是驕傲，因為不願意去聽、不願意去接受上帝已經明確記載的話，只接受一部份的聖經真理，求主鞭打我們、管教我們，使我們悔改，免得我們掉入永遠滅亡的結果。
小農夫
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