每日靈修 20131203 (創世記 14:13-16)

經文：有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭；亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。亞伯蘭聽見他姪兒（原文是弟兄）被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但，便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬士革北邊的何把，將被擄掠的一切財物奪回來，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。（創世記第十四章十三至十六節）

但的意思是「伸冤」或「審判」，大馬士的意思是「審判官」，何把的意思則是「隱匿處」。亞伯拉罕追趕敵人，直到夜間仍然沒有停下來。聖經沒有明確記錄亞伯拉罕夜晚的作戰方式，也沒有指明他夜間作戰是否因為他打算在夜裡施行突襲，但是卻告訴了我們，亞伯拉罕因信上帝，所以不論是日間還是夜間他都能得勝。因為他並不是倚靠自己，乃是倚靠上帝來打這場仗。「我若說：黑暗必定遮蔽我，我周圍的亮光必成為黑夜；黑暗也不能遮蔽我，使你不見，黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明，在你看都是一樣。我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。（詩篇一百三十九篇十一至十三節）」亞伯拉罕殺敵的行為也讓我們看見，一個屬靈的領袖，不僅只是在嘴巴上作指揮，不只是叫別人去作工，乃是自己一同參與在其中。因為，基督徒當中儘管有位置上的不同，但卻不會把自己看成比其他的弟兄更為重要，反而是常看別人比自己強、常視他人比自己更為重要。「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。（腓立比書二章三至四節）」

有人會問：「為什麼亞伯拉罕不但救羅得一家，以及奪回羅得的財物之後，還要拯救所多瑪的人民？所多瑪與蛾摩拉不是罪大惡極的城市嗎？反正上帝也要滅了這城的，為何連惡人也要救回來？」的確，亞伯拉罕所救的不只是自己的姪兒羅得及他的一家，還把其他人都一同拯救、奪回來。如果，這只是按人的傳統，的確是令人無法理解，但請勿忘記，對與錯的標準不在人的傳統，而是在上帝的話語當中，所以我們不能因為這事不合乎傳統的作法，便稱之為錯誤。

亞伯拉罕參與這場戰爭，我們不能只看作他為了營救姪兒羅得一家而已，當然這也是他的目的之一，但我們若更仔細去看這事情時，就會發現他的戰爭理由是合乎聖經的。他是為了人民，而不只是為了羅得。當基大老瑪要攻擊五王，理由是因為他們不再進貢，所以便將他們視為背叛的人，要以武力來警告他們使他們知道違背自己的後果。但是，基大老瑪又有什麼理由要他們這些遙遠的城市年年進貢？這種無理的要求顯出基大老瑪乃是帝國主義者，他管理及處理邦交的方式只是以「強權」，而不是按「真理」。亞伯拉罕倚靠上帝來挑戰這個霸權者，是為了人民百姓，當然他的姪兒羅得也包括其中。

另外一點，許多基督徒都會忽略的，而且會不小心犯的罪，那就是以為自己是在替天行道，甚至在上帝沒有說什麼時，就妄稱上帝的名，以祂的名來論斷、審判別人。所多瑪與蛾摩拉他們是罪大惡極的城市，但不代表他們的人民就不是人。當我們看到不義的事發生在本來也是不義的人身上時，我們並不是說：「活該，由他們去死吧！」，因為，這並不是上帝所喜悅的。「不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人；因為，惡人終不得善報；惡人的燈也必熄滅。（箴言二十四章十九至二十節）」反而我們要記着這句話：「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。（雅各書四章十七節）」

親愛的弟兄姊妹，我們不要把自己當作是上帝，這是何等得罪我們的上帝。在雅各書四章十二節中記載：「設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？」亞伯拉罕信上帝，知道一切審判的事只在上帝手裡，而不是在我們手裡，所以，他行事不僭越自己的位置。求主幫助我們，當看到別人的惡時，不是去論斷別人，更不是看見作惡的被害心中就喜笑，倒要為那些作惡的、為逼迫自己的人禱告，祈求上帝憐憫他們，若主願意，使他們回轉歸向上帝，不然，就讓上帝自己去審判那些人，而非我們自作聰明的行只有主才配行之事。

「掃羅追趕非利士人回來，有人告訴他說：大衛在隱基底的曠野。掃羅就從以色列人中挑選三千精兵，率領他們往野羊的磐石去，尋索大衛和跟隨他的人。到了路旁的羊圈，在那裡有洞，掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正藏在洞裡的深處。跟隨的人對大衛說：耶和華曾應許你說：我要將你的仇敵交在你手裡，你可以任意待他。如今時候到了！大衛就起來，悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。隨後大衛心中自責，因為割下掃羅的衣襟；對跟隨他的人說：我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。大衛用這話攔住跟隨他的人，不容他們起來害掃羅。掃羅起來，從洞裡出去行路。隨後大衛也起來，從洞裡出去，呼叫掃羅說：我主，我王！掃羅回頭觀看，大衛就屈身、臉伏於地下拜。大衛對掃羅說：你為何聽信人的讒言，說大衛想要害你呢？今日你親眼看見在洞中，耶和華將你交在我手裡；有人叫我殺你，我卻愛惜你，說：我不敢伸手害我的主，因為他是耶和華的受膏者。我父啊，看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟，沒有殺你；你由此可以知道我沒有惡意叛逆你。你雖然獵取我的命，我卻沒有得罪你。願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我伸冤，我卻不親手加害於你。古人有句俗語說：惡事出於惡人。我卻不親手加害於你。以色列王出來要尋找誰呢？追趕誰呢？不過追趕一條死狗，一個虼蚤就是了。願耶和華在你我中間施行審判，斷定是非，並且鑒察，為我伸冤，救我脫離你的手。（撒母耳記上二十四章一至十五節）」


小農夫