經文：羅得到了瑣珥，日頭已經出來了。當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。（創世記第十九章二十三至二十六節）
有學者指出，所多瑪及蛾摩拉蘊含極其豐富的石油、瀝青、鹽和硫磺，導致這次毁滅性的地震或火山爆發，是人忽略大自然界的破壞力而得到的報應。這說法或許使一些看重科學理論的讀者滿意，但卻是不誠實的。死海及周圍的確存有大量礦物質如瀝青及硫磺，但地質學家發現聖經所記載這個死海（現時）是非常淺的，而在古時則比現在更淺，因而無法形成如聖經中記載的事情。同時，回想創世記第十三及十四章的描述，死海在當時尚未形成，所以學者猜測城市被毀的說法不確。
聖經清楚解釋了這個疑惑：「耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉，把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。」表明這審判和災難不是出於自然，乃是耶和華的作為。有學者認為，摩西時代不懂得火山爆發的道理，故而看見有火從天上下來便把原因全歸於上帝，這樣說法仍是錯誤的。須知道聖經是聖靈所啟示，藉着使徒及先知寫成，而不是他們憑着自己的喜好，來寫個人日記或抒發個人的感情。創世記中所記載的一切事，摩西不可能在其中經歷，因為他還沒有被生，創世記所有事情都是遠在摩西出生以前已經發生的，因此摩西沒有看到有火從天上降下，就按個人的有限認知，胡亂地說這是耶和華的作為，相反，他實在是按聖靈的感動而寫下了這書卷。
現今許多不信的人，嘗試以有限的知識來判斷甚麼叫真理，這是非常不智的行為。我們的知識實在非常有限，若不以謙卑求知的態度，和不以絕對真理為標準，去衡量我們所要面對的知識時，如何清楚知道所學習、認知的是真知識？如何能確保不是在按某個人、某群民族的思想而絕對化一些錯誤的想法？聖經是上帝親自啟示人的真理，真理本身是無法「被證明」的，因證據的本身實在太渺小，沒有能力（也不夠資格）去證明真理，反而真理的本身是不證自明的。所以，當我們提及真理的時候，真理正在顯明祂自己，祂向我們顯示自己就是真理。
科學是很寶貴的知識，但科學並不代表一切，我們不能把這樣寶貴的知識或理論作錯誤的定位，因錯誤運用知識，就是對知識的不了解，也是對其創造者的一種不尊重。不但如此，更影響了知識不能發揮功效，舉例若是拿到一部平板電腦，看見它正好有一定的厚度便拿來作隔熱墊、把剛煮沸的湯煱放在其上，發覺自己這作法實在是非常聰明，然後四處告訴別人這是很好的隔熱墊，叫人也仿效自己的行徑。這樣的行為，在明白平板電腦真正用途的人面前，只能顯出自己的愚昧與羞辱，因為自己正在錯誤運用真知識。上帝就是那絕對者，祂就是真理的源頭，一切的真知識都源於祂，而聖經都是上帝所默示的，為要我們學習何為真正的義，亦幫助我們藉着聖經的教訓與督責使我們歸正，真正的明白上帝為我們成全的救恩，並因着這真知道能夠與心中聖靈所動的善工配合，使我們能信耶穌基督，得着這美好的救恩。
上帝的審判是真實的，警示我們現今世代的人，要檢視自己所行的是否符合上帝的心意，免得到那日（末日、審判之時）得到滅亡的結局。因為聖經從來就沒說祂只是一個「濫愛」的慈愛上帝，而是「慈愛與公義並存」，祂願意赦免一切真正信靠耶穌基督之人的罪，也必向那至死也不悔改之人施行最大的審判。「耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降下來」這句話也在豫表着當審判的那日來到時，聖子是從聖父上帝那裡降下來審判世人，這也再次顯明了新舊兩約聖經，有着共同的教導，目標是一致性的。
親愛的弟兄姊妹，假若我們是真正信耶穌，應當明白上帝的話是何等的真實、何等的寶貴，實在該以敬畏的心來回應祂賜與我們的每一句話，盡心盡力地去遵行祂的每一個吩咐。我們若是真的相信，也必然會慎重看待祂的話語，正如我們看重所愛之人的話，願意真誠的把對方的說話藏在心裡。我們若說愛我們的主，也必然如此重視祂的話，因為我們相信祂的話是為要我們得益處，而我們不但信，也確實從祂的話中知道，一切的好處不在祂以外。
審判的日子近了（天國近了），我們如今是故意在罪中享樂、停滯不前，還是願意聽從主的吩咐，立即起來，悔改歸向祂？求主憐憫我們。
小農夫
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