經文：亞伯拉罕從那裡向南地遷去，寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。但夜間，上帝來，在夢中對亞比米勒說：「你是個死人哪！因為你取了那女人來；她原是別人的妻子。」亞比米勒卻還沒有親近撒拉；他說：「主啊，連有義的國，你也要毀滅嗎？那人豈不是自己對我說『她是我的妹子』嗎？就是女人也自己說：『他是我的哥哥。』我做這事是心正手潔的。」上帝在夢中對他說：「我知道你做這事是心中正直；我也攔阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾著她。現在你把這人的妻子歸還他；因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人都必要死。」（創世記第二十章一至七節）
「我又使一個人信主了，感謝主！」或許這樣說的人並不多，但卻常聽見有人說「感謝主，這個人很厲害，使很多人信主。」驟聽像是沒有錯誤，其實是把榮耀從上帝那裡放到人身上去。人信主是因為人的演講精彩嗎？是因為講員作了什麼事情，令人信主嗎？人若是因為我們而信，只是信我們，不是信上帝。因為就連我們信主也是上帝對我們的憐憫，並不是因為某人或是某人所作的事。我們願意相信一個人所傳講的，是與他的見證相關，因為我們信任這個人，他所講的便比較容易接受。但是，對於信耶穌是基督這事，只因這單單是聖靈的工作，人在其中並沒有任何功勞。「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。（腓立比書一章六節）」若是把信心的對象放在人身上，那我們是無法得救的，唯有基督才能拯救我們。罪得赦免是因基督甘願代替我們接受了罪的刑罰，一次性把自己獻上，按照上帝所吩咐的，豫表基督降生後要在十架上獻上永遠有效的祭，唯有信靠祂，我們才能真正罪得赦免。
人常為自己所作的惡事合理化，利用許多看似公正的、美好的、屬靈的事情來遮蓋自己一切所犯的罪。當自己的罪惡被揭發時，便大聲呼喊自己是無辜的。大喊自己是無辜的人，其實是不願意承認自己的罪，等於在說上帝是說謊的，既然不願認罪，他的罪也就無法被赦免。「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪，便是以上帝為說謊的，他的道也不在我們心裡了。（約翰一書一章八至十節）」當亞比米勒所作的事被上帝揭發後，他沒有馬上承認自己的罪，也沒有承認自己所作之事是不合上帝的心意，卻是以義自居（自以為義），並且告訴上帝這是別人許可的。他這樣作也是正確的。然而，上帝卻以挽回的柔和聲音來告訴他所作之事不合祂的心意，並且吩咐他要馬上按照祂的話去行，若他不願意，將因犯罪而得滅亡的結局。
作為信徒的我們，實在仍是會虧欠上帝，以致常常得罪祂。但是，因着上帝的憐憫，祂一次又一次的挽回我們，叫我們不要隨從自己的惡念而行，而是要順服祂得永生。亞伯拉罕說謊，實在是與他所得的應許及頭銜（信心之父）毫不相稱。亞伯拉罕如何為羅得及所多瑪城之人代求，也看見這裡因着他所犯的罪，上帝親自挽回叫亞比米勒來要求他的代禱，這兩者的相比，使我們更相信並知道，人願意行在上帝的心意裡，不是因為人本身是順服的，乃是因為上帝的憐憫。祂所揀選的人，祂必保守到底，叫他們（我們）能夠恆久忍耐，直等主再來。
親愛的弟兄姊妹，我們得救完全是出於上帝的憐憫，因祂願意拯救我們，以致祂叫我們能夠信，也賜我們有與信心相稱的行為，叫我們能為祂作美好的見證，使人看見我們的信是何等的真實。
小農夫
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