每日靈修 20140517 (創世記 19:30-38)

經文：羅得因為怕住在瑣珥，就同他兩個女兒從瑣珥上去，住在山裡；他和兩個女兒住在一個洞裡。大女兒對小女兒說：「我們的父親老了，地上又無人按著世上的常規進到我們這裡。來！我們可以叫父親喝酒，與他同寢。這樣，我們好從他存留後裔。」於是，那夜她們叫父親喝酒，大女兒就進去和她父親同寢；她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。第二天，大女兒對小女兒說：「我昨夜與父親同寢。今夜我們再叫他喝酒，你可以進去與他同寢。這樣，我們好從父親存留後裔。」於是，那夜她們又叫父親喝酒，小女兒起來與她父親同寢；她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。這樣，羅得的兩個女兒都從她父親懷了孕。大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是現今摩押人的始祖。小女兒也生了兒子，給他起名叫便‧亞米，就是現今亞捫人的始祖。（創世記第十九章三十至三十八節）

天使應允羅得可留在瑣珥居住而不滅那城，過不多久，他竟害怕起來，連住在瑣珥也不敢，便和兩個女兒從瑣珥上山裡去居住。上帝起初定了旨意，叫人聽命而行，但在不信的人（這裡所指的不信乃是指對上帝的信不足，不能以上帝信實為基礎來相信上帝的話，對上帝沒有信心）總是不自覺地驕傲起來，以為自己的方法才是最好的，忽略上帝的話，把自己的計劃書提交給上帝，要求上帝許可自己所想的，並向人傳講這是上帝的旨意。有信心的人總不疑惑上帝的話，當上帝說了一句話他便遵照而行，因為他們知道上帝是信實的、是智慧的，祂為我們預備及安排的必然比我們所想所求的更為美好。
我們是否在不同的事上有困擾，雖然按所聽的道與所學習的，明確知道聖經是無誤的，上帝的話是絕對的、是必然要成全的，但當我們遇見問題、困難之時，卻又不甘願按照上帝所吩咐的原則而行。雖自稱為新造的人（基督徒），卻活着仍像是舊人，還按照自己有限的知識與經驗去行。人不願離開自己所掛念的，便向上帝發出要求，祈求能為自己保留一些並非上帝所喜悅的，正如羅得並非歡歡喜喜地上山去，而是要求天使許可他在這容易逃到的瑣珥去。雖然天使應允了他，但他卻無法得到平安。這使我們思想到，若是不願信上帝的話，無論他得着什麼自己想要的，最終仍然無法獲得平安，因為平安不能從眼見的而來，而是從遵行天上賜下的話而來的。

「凡認耶穌為上帝兒子的，上帝就住在他裡面，他也住在上帝裡面。上帝愛我們的心，我們也知道也信。上帝就是愛；住在愛裡面的，就是住在上帝裡面，上帝也住在他裡面。這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。（約翰一書四章十五至十八節）」

作為基督徒，是否表裡如一，口心一致？我們自稱基督徒，若是真實的，上帝的靈必住在我們裡面，我們也住在上帝裡面。若是這樣，我們能否肯定的說，即便在審判的日子亦可坦然無懼？若主現在要召我們離開這世界，我們是否有信心不落在審判當中，而能在主前被稱讚為又良善又忠心的僕人？『愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。』羅得的懼怕，不是出於敬虔，是因為他害怕死亡，這是一種對刑罰的害怕。一個人若不願順服、遵行上帝的話，並且故意行惡，便無法得享安息，日子如無牧人看顧、在野地上隨時會被獵殺的走獸，自己口中所出的話也必成為自己的網羅。

羅得既已得着天使的應允，理應得着平安，可是，因為他的不信，仍然是無法安息。可以預見一個肯定的結局，一個人若是為求自己的滿足而忽略上帝的話語，也不會因為所得的如何豐富（羅得離開良好信仰的叔父亞伯拉罕，去到如同埃及般滋潤的所多瑪城），和身處怎樣的地位（羅得能坐在重要的城門口，證明他在眾人面前有一定的權柄），他最後只能由豐富到貧窮（在靈性的層面，本有尚算良好的品德，不與惡人同作惡事），信心如同不信者一般。羅得離開所多瑪，他本可選擇回到亞伯拉罕那裡去。當初離開是因為他們的牛群、羊群、帳棚極多，僕人之間起了紛爭，亞伯拉罕明白骨肉之間不能彼此相爭，便容讓羅得先作選擇，亞伯拉罕深知上帝必看顧他們，故此，他不為自己的利益而爭取。現在，羅得只剩下自己和兩個女兒，他可以謙卑地回到屬靈的長輩那裡去，但他卻選擇繼續留在接近所多瑪的地方－瑣珥。可是，即便他留在瑣珥，仍然無法獲得平安，更因害怕的緣故，最終選擇與兩個女兒上山裡去居住。

親愛的弟兄姊妹，上帝的話實在不可忽視。我們在世不是為自己而活，乃是為榮耀上帝而活，也就是為主而活。我們以往因着叛逆之故而無法得享平安，如今主已把祂的平安賜給我們，叫我們可以得享這世上所不能有的平安喜樂。我們除了感恩以外，亦要在其中學習順服、遵行主的話，不再作愚昧人，不以自己為主，不追求屬世的事物，乃是無論我們作何事，都是為主而作，按照祂所賜下的各種原則而行事，使人得益處、好叫榮耀歸於上帝。


小農夫