經文：亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方，向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窯一般。當上帝毀滅平原諸城的時候，他記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。（創世記第十九章二十七至二十九節）
聖經精簡地總結了所多瑪與蛾摩拉的結局，表明上帝的公義審判終必臨到。上帝多次給予人悔改的機會，顯明祂的恆久忍耐，又拯救祂早已揀選之人，告訴我們這位高天之上的王，是既慈愛又公義的上帝，並且願意與人建立關係，來到世界視察與施恩拯救。人往往有過份的自信心（對自己的，而非對上帝的信心），習以為常地以個人經歷及有限的認知來判斷是非。看到今日的世界仍然如此繁榮，一切照常，斷不會想到，最後的審判明日早晨便來到了，因為我們總是如此狂妄，在上帝面前總是如此的驕傲。
所多瑪與蛾摩拉在一日之間就被毀滅，正如挪亞時代的洪水，當日的人也沒想到自己有滅亡的一日，因為他們不信上帝的話，輕看了上帝托付挪亞的救恩訊息，把自己再進一步推向滅亡。今日我們亦要時常自我檢視，祈求上帝光照我們，將我們的真實景況顯現出來，使我們知道自己的敗壞，好靠着上帝的恩言來悔改。
這裡記載了亞伯拉罕一個舉動，就是「清早起來到了從前他站在耶和華面前的地方」，可見他願意清早起來後，與上帝有相交的時間，也觀察他所禱告的事情。華人有句說話：「一日之計在於晨。」比喻凡事應當盡早計劃，而一日最重要的時刻就是清晨時分，人會安排一整日所要作之事情，而亞伯拉罕則在這時間與上帝相交。今日我們基督徒是否亦願意把一日中重要的時刻交托給上帝，聆聽祂的話語？我們若能在清晨起來之後，以禱告來尋求上帝的心意，又閱讀及思想祂的話語，我們的一整天便比較容易在凡事上都回想祂的話，以祂的話作為處事的標準。既知道上帝的話是何等的寶貴，禱告是何等的重要，便不該只留待睡前以一點時間來禱告，然後抱頭去睡。讀經與禱告是為要使我們過更合乎上帝心意的生活，而不只是一種責任，更不單單是一種儀式。既知道上帝的話能夠幫助我們在生活中處理各樣事情（以上帝的話成為我們處理萬事的原則），便會視祂的話為至寶，因此應該清晨早起，就先和上帝交通，就像出門前先帶備金錢在身，以備需要時取用，而非睡前才把金錢放在身上，第二天清早出門又把所需用的扔在一旁。
亞伯拉罕除了清早與上帝親近，也對他曾祈求之事關心。他曾向上帝祈求保守羅得，亦為所祈求的作守望。提醒我們身為基督徒，幫助弟兄姊妹不該只在禱告上，如能實際上給與適當的幫助，亦應該付諸行動。「若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：『平平安安的去罷！願你們穿得暖，吃得飽』；卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？（雅各書二章十五至十六節）」）我們若不能在某些事上為對方付出實質的幫助，也該在禱告後加以關注，預備自己能行之事，正如當日亞伯拉罕知道羅得被擄之時，便立時帶着壯丁去奪回羅得及他的家人。
親愛的弟兄姊妹，所多瑪與蛾摩拉被滅的歷史，實在使我們更為儆醒謹慎，絕不可漠視上帝的話，而是要以敬虔度日。同時，我們亦要為那些仍在罪中，或是未信耶穌的人代求，給予真實的關顧，幫助他們認識上帝，並求上帝憐憫他們，感動他們歸向祂。
小農夫
沒有留言:
發佈留言
留言人仕請注意：
一）本果園只歡迎有興趣學習與追求基督教真理之人仕閱讀觀看
二）自己所回覆之內容是否與主題相關，新問題提問請另寫書信
三）按左上方「寫信給「小農夫」提問有關信仰問題」提問問題
四）請勿用匿名回覆，可能會被系統辨別為垃圾訊息而無法顯示
五）清楚自己立場，不信或信仰立場分歧者，請勿分享你的心得
六）請保持真實的禮貌，那些看似有禮的挑戰者，一律不予回應
七）若閣下感到自己比較有能力，請自行開設網誌發表個人偉論