經文：亞伯蘭就對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉（原文是弟兄）。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。」羅得舉目看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。於是羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。（創世記第十三章八至十二節）
在第十節中已經暗示性地告訴了我們所多瑪和蛾摩拉乃是會被滅的，那個地方是滅亡之地，而非豐富之地。然後，再到第十三節的時候，更強調羅得漸漸遷往所多瑪，那裡的人乃是上帝所恨惡的，因為他們在耶和華面前罪大惡極。
這是個警號，向我們眾信徒及教會所發出的嚴重警告！今日我們很容易看一個人作事的大小，以他所建立的教會有多大，他旗下所支配或是能使用的經濟、人員等等有多少，就舉目觀看人的豐功偉業，以此來下定論這人所行的是否合上帝的心意。聖經是如此教導我們的嗎？聖經哪裡說只要教會建得大，人數比較多，經濟比較好，就等於更屬靈，所做的便是更合乎上帝的心意？我們實在不要以這樣的想法，來斷定這些人所行的一定是上帝所喜悅。我們回想聖經中的巴比倫帝國，他們是否也得着許多豐富？那是上帝的心意嗎？是上帝所喜悅的嗎？又想到這裡所指的所多瑪、蛾摩拉，他們實在是豐富，但上帝看他們為善嗎？不是的。因為聖經清楚告訴我們，所多瑪在耶和華面前罪大惡極，而他們後來是被上帝毀滅的。同樣，若是指有大教會和巨大的經濟就是屬上帝的，沒有建大教會就不屬上帝，要被人輕看的，那我們是否要輕看我們的主－耶穌基督？因為祂連一間教會也未曾建立，而且還被眾人釘死在十字架上。因此，按照以上的理論來說，祂應是最失敗、最不合上帝心意的了。
我們不得不承認自己很容易對上帝失去信心，轉移去倚靠自己的頭腦、過去的經驗、現在所擁有的才華等等，以這些為絕對無誤的答案，以致過於輕率地作出判斷及結論。對於許多事，我們沒有敏感，是否因為我們忘卻了上帝的話？或是少了安靜下來與上帝溝通，和仔細認真地閱讀祂的話語？「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！（詩篇一章二節）」我們當然不應過一個象牙塔式的神學生生活，而要在各樣生活層面中去實踐我們的信仰。而我們若說要實踐所信的，但卻又不認識祂，也從沒有與祂好好有溝通和建立良好的關係，又怎能在生活中用上祂的話語來應付這些事？我們又如何能夠在困境中想起祂的話？羅得不是一個完全不信上帝的人，這在往後的章節中我們可以看到，而且在彼得後書二章七節中亦記載着羅得是一個義人。「只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。」但是，當這一刻他沒有思想上帝的話，或是他只倚靠自己的想法而行的時候，他就有禍了。因為他正前往一個可以使自己也一同滅亡的地方，縱使那兒表面上是豐富、可靠的。
我們實在要小心這些表面豐富的，看似合理的事情。假若我們沒有認真以上帝的話作為裝備，在面臨這些似是而非的事便無法分辨。然而，在許多事上，實在要小心注意，特別在我們的信仰上，因為只要在一樣事情上妥協，整個信仰也就完了。正如整間房子當中，如果有一道窗門打開，即使其他都已關上，這房子仍然是危險的，因為賊人仍然可以從那唯一一道沒有關上之處進來偷竊及破壞。
不但如此，這也提醒我們一件很重要的事，就是不要把自己當作是超人。許多時候，我們得着豐富，特別是在才華及恩賜的事上，就會不自覺地驕傲起來，以為能夠成為眾人的幫助。因為魔鬼不僅是叫我們彼此作仇敵，分離我們，牠亦會叫我們作一些炫耀自己的所謂善事，為要叫我們自高，遠離上帝。
親愛的弟兄姊妹，但願我們能時刻儆醒謹慎，常以上帝的話來檢視自己是否合乎正確的標準，也要在患難或遇上困境之時，學習如何等候祂的幫助。因為，我們既然信祂是上帝，也必然相信這位是既全能、又深愛着我們、並一直是看顧我們、供應我們需要的上帝。我們在患難時，不可對祂失去這份信心，也要回想以往祂如何帶領我們走過種種的難關，好叫我們今日仍然確信靠着祂的恩典而活着。
小農夫 @ 基督教果園
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