經文：亞伯蘭就對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉（原文是弟兄）。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。」羅得舉目看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。於是羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。（創世記第十三章八至十二節）
有些解經學者讀到這段經文的時候，會直接指羅得是個道德敗壞的人，因為他竟然與自己的長輩為了牧養之地而產生分爭，要作長輩的亞伯拉罕讓他先選擇牧地，指他是個自私自利之人，目中無上帝，也沒有長幼的觀念，實在是不信者的表現。但是，我們要問事實真是這樣嗎？聖經並未有詳盡的解釋或讓我們知道羅得的為人，而我們就單憑一兩節沒有提說羅得人格的經文下判斷嗎？「弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？（雅各書四章十一至十二節）」
我們所看到的是亞伯拉罕的謙讓，看到的是處於高位的願意謙讓後輩的羅得，還有就是亞伯拉罕的牧人與羅得的牧人相爭。我們也看到羅得是按照亞伯拉罕所說的去行，就是自己先選擇所要去之地。但是，這樣的選擇既可能是因為他的自私，沒有考慮到別人的需要，也可能是因為單純順服他的長輩亞伯拉罕的命令。對於這樣的事情，既然聖經沒有明確指出是怎樣的一回事，我們也不必絕對化地為其加上個人憶測的解釋。「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。（馬太福音五章三十七節）」
對於羅得所作的，我們只能誠實地說他在選擇「到所多瑪為居住及牧養畜群之地」這點上是錯誤的，因聖經也如此告訴我們。羅得所選擇的地方並不是出於上帝的心意，乃是他以自己的想法為首要，因為看見那地像是美好的（都是滋潤的），有着外表的豐富。我們會否也像羅得這樣的狀況？選擇從表面上看似是屬上帝－耶和華的園子，像是樂園般的地方，也像埃及地般豐富，為着那些眼前的豐富，就離開了上帝指示屬祂的人要去之地。
我們實在要非常謹慎，不要把自己的個人想法等同上帝的心意。一些看似是樂園的地方，若我們沒有以上帝的話來檢視，很可能那並不是樂園，而是帶來災難的地方。那裡不但是像耶和華的園子，也像埃及地，表示了人許多時會因着選擇眼前所見的需要或豐富，就走回以往明知是會得罪上帝的路，為了暫時的益處而得罪上帝，離開祂。「俗語說得真不錯：狗所吐的，他轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裡去滾；這話在他們身上正合式。（彼得後書二章二十二節）」
求主幫助我們，讓我們所選擇的乃是合祂的心意，而非選擇自己的私慾，忘卻了主是如何使我們活過來的，然後我們又一再把祂的說話忽略，繼續不斷地得罪祂。
小農夫 @ 基督教果園
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