經文：羅得舉目看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。於是羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。（創世記第十三章十至十八節）
為什麼羅得所去之處不能得到上帝的祝福？為什麼他這個決定不合上帝的心意？雅各的兒子約瑟不也在拜偶像（太陽神）的皇宮裡當官嗎？而且也在其中作管理，而不是離開他們呀。還有，尼希米不也是在拜偶像的地方，一個非常淫亂的皇宮裡作調酒師，為什麼他們就合上帝的心意，羅得就不是了？羅得不也是被聖經稱為義人的嗎？那為什麼他的這個決定就是錯的，而不是合乎上帝心意的選擇？
羅得被稱為義是否因為這件事情？不是的。我們知道乃是因為他在所多瑪城中，看見那城的人都在行淫，他為那城的人得罪上帝而憂傷，所以才稱他為義人：「只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。（彼得後書二章七節）」他這事並不是個義行，而且我們不能因為聖經記載說他是義人，或是因為他是屬上帝的人，便認為他所有的行為都要視為正確。正如大衛是上帝的僕人，但他也曾犯姦淫罪，就連我們所說的信心之父的亞伯拉罕，他也不是沒有軟弱過，參看創世記第十二章中記載他說謊的事情。
羅得去那些將會被上帝所滅的地方，不是出於上帝的呼召，也不像約瑟去埃及，或是尼希米去巴比倫般，他們乃是無可選擇被動地去了那些地方。約瑟是被他的兄長們出賣，將他賣給埃及人，然後被帶到埃及去。尼希米是被擄去巴比倫當官，而不是看見巴比倫的美麗和豐富，所以自己選擇到那地去當官，去享受的。反之，羅得去所多瑪，乃是出於自己的選擇，是因為他看見那地是豐富的、是可以使自己得滿足的，所以便選擇去那地。這顯然是出於他對上帝的信心不足，就像亞伯拉罕因害怕被殺害而叫他的妻子說謊那樣。並且，根據聖經記載，我們可以看到約瑟和尼希米是如何因順服而令上帝的名字在外邦人中顯為大，以此他們因着信而叫上帝得榮耀。
我們要分辨清楚，上帝要我們去，和我們自己要去是完全不同的。許多時候，我們看見眼前的豐富，不要定義為上帝所賜的福，因為表面的豐富，不一定是上帝的供應，也可以是撒旦的投資，是使我們對上帝失去信心，倚靠自己或是其他（非上帝的話），目的就是要我們不相信上帝，然後離開祂。「魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，對他說：這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。你若在我面前下拜，這都要歸你。（路加福音四章五至七節）」
親愛的弟兄姊妹，當我們遇見了困難，就是倚靠上帝之時，亦是顯出我們對祂信心的最好時機，應當抓緊上帝所賜的應許：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。（哥林多前書十章十三節）」
小農夫 @ 基督教果園
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