經文：與亞伯蘭同行的羅得也有牛群、羊群、帳棚。那地容不下他們；因為他們的財物甚多，使他們不能同居。當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。亞伯蘭就對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉（原文是弟兄）。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。」（創世記第十三章五至九節）
因為財物多的原故，竟然使同屬上帝的亞伯拉罕與羅得不能同居，當他們的牧人相爭時，是在迦南人與比利洗人這些拜偶像的居民面前發生的，就像是我們這群不屬世界的人，在這個充斥着許多仍未信耶穌是基督、是上帝的兒子的人當中發生爭執，為着自己利益的原故，與自己的弟兄姊妹相爭，在不信的人前作了很差的見證，羞辱了主的名。
我們有敵人嗎？當然有。我們可以看到保羅在以弗所書第六章十節告訴我們作為基督徒是有一場仗要打：「我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起上帝所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是上帝的道；靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧秘，我為這福音的奧秘作了帶鎖鍊的使者，並使我照著當盡的本分放膽講論。（以弗所書六章十至二十節）」
從這幾節經文中，我們可以看到那敵人就是魔鬼。這樣，我們認清了敵人是誰？還需要自己去加添更多敵人嗎？當然，我們萬不可以有違真理本身的立場，為了個人的安逸而妥協事情，但卻不代表我們要向主內的弟兄姊妹發出攻擊的姿態。我們實在是很驕傲，很容易就把別的信徒，就是表面做得看似不夠自己好的當作「非基督徒」，甚至在心底裡視其為「敵基督」那樣。我們亦必需要小心，許多時教會內的分爭除了是自以為義、自以為絕對正確（不願意把自己放在真理以下檢視、不作自我省察），還有就是因着財物的分配，或是權勢的問題而爭吵，更是把政治的法律來處理上帝家裡的事情。這實在是讓不信的人作笑柄。另外，教會常常出現一個嚴重的問題，就是忘卻了誰是我們的主。信徒會過份高舉教會領袖，然後忘卻聖經的教訓，以致結黨分爭，輕看與自己個人立場不相同的肢體。「弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。因為革來氏家裡的人曾對我提起弟兄們來，說你們中間有紛爭。我的意思就是你們各人說：我是屬保羅的；我是屬亞波羅的；我是屬磯法的；我是屬基督的。基督是分開的麼？保羅為你們釘了十字架麼？你們是奉保羅的名受了洗麼？（哥林多前書一章十至十三節）」「你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行麼？（哥林多前書三章三節）」「弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。（哥林多前書四章六節）」
親愛的弟兄姊妹，我們會否常說自己愛上帝？我們要仔細思想，我們真的愛祂嗎？聖經不是告訴我們，不能愛看得見的弟兄，就是不能愛看不見的上帝嗎？「人若說我愛上帝，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的上帝（有古卷作：怎能愛沒有看見的上帝呢）。（約翰一書四章二十節）」
求主幫助我們，使我們不僅是嘴上親近主，也不是只在嘴上親近我們的弟兄，乃是願意愛他們，就是以祢所教導我們的方式來愛別人。因為，若我們不能愛他們，也就顯明我們所愛的仍然是自己，我們也沒有正確的回應祢的愛。
小農夫 @ 基督教果園
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