每日靈修 20131108 (創世記 13:5-9)

經文：與亞伯蘭同行的羅得也有牛群、羊群、帳棚。那地容不下他們；因為他們的財物甚多，使他們不能同居。當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。亞伯蘭就對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉（原文是弟兄）。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。」（創世記第十三章五至九節）

亞伯拉罕與羅得是遊牧民族，而這樣大的兩個家族居住在一起是需要極大的草地作為牧場，而當時他們所到之地非無人居住之地，乃是已經有人，並且都是拜偶像的，所能作為牧場之地實在是非常有限，是不夠作為他們所有牲畜之用。當我們看到聖經寫着「因為他們的財物甚多，使他們不能同居」時，亦能應用在我們今日的教會之中。許多教會在發展初期，人數極少，無論是經濟上或是事奉的人手上都是非常受到限制，每個人都十分願意捨己、付出。當人數漸多之時，卻開始爭作誰為大、誰能拿取更大的權益。這如同亞伯拉罕和羅得離開埃及前是一同經歷患難，當豐富以後反而不能同居了，這是何等大的諷刺。

我們實在要非常小心，金錢雖然不是惡與罪的根源，但若是擺脫不了看重金錢這個思想，就是離不開拜瑪門（瑪門：財利的意思）。當人拜瑪門之時，便無法敬拜上帝，因為一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門（馬太福音六章二十四節）。同樣，我們若是看重今生的名利，就容易與人產生分爭。其實像這樣的試探，是常存在的，在新約聖經中我們亦可以看見魔鬼同樣以這些事來試探我們的主耶穌基督，當然基督是勝過這些試探的。

「耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。那些日子沒有吃甚麼；日子滿了，他就餓了。魔鬼對他說：你若是上帝的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。耶穌回答說：經上記著說：人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，對他說：這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。你若在我面前下拜，這都要歸你。耶穌說：經上記著說：當拜主─你的上帝，單要事奉他。魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，對他說：你若是上帝的兒子，可以從這裡跳下去；因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者保護你；他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。耶穌對他說：經上說：不可試探主─你的上帝。魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。（路加福音四章一至十三節）」

還記得嗎？亞伯拉罕亦是受過飢餓的試探，就是在南地時他遭遇饑荒，而且饑荒是非常的大，所以亞伯蘭就轉到埃及去暫居。然後就是財富及性命，亞伯拉罕似乎都沒有通過，上帝親自介入這些事情當中，把亞伯拉罕挽回，使他知道掌權的是誰。我們可以看見魔鬼如何試探主，又看到主是如何回應。魔鬼的試探常叫我們把焦點轉離上帝，放在其他事上，因為牠慣用的技倆就是叫人離開上帝，叫人懷疑祂。耶穌本來就是上帝的兒子，這根本是不用證明的，但魔鬼卻多次試探祂，不停叫祂質疑自己「上帝的兒子」的身份，又說：「你若是上帝的兒子‧‧‧」然後把表面的好處，就是以「不倚靠上帝來解決那些表面問題」的方法告訴祂。我們的主如何回應？祂說：「靠上帝口裡所出的一切話。」「當拜主─你的上帝，單要事奉祂。」「不可試探主─你的上帝。」

今日我們遇見困難的時候，是否也記得主教導我們如何勝過的方式？抓緊上帝的話語，真正的與基督聯合，以真誠的心單單敬拜我們的上帝、單單的事奉祂，不把焦點放在其他事物之上。當遇見任何困難之時，總要記得上帝的話，要知道祂是信實的，祂不試探人，也不能被試探，所以我們不該對我們的上帝存疑，不可試探祂。而主耶穌所受的試探，也告訴了我們，祂實在是能夠明白我們每個人的軟弱，當我們軟弱之時可以倚靠祂（祂就是上帝的話語，就是道，就是基督的本身）。因為祂已經凡事受過試探，只是沒有犯罪。「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。（希伯來書四章十五節）」

親愛的弟兄姊妹，當我們財物極多的時候，我們有否想到這一切都不屬於自己的？當我們有着特別大的權柄時，有否想到我們不過是替上帝暫時使用這權柄，而真正權柄的擁有者是祂，而不是我們？假若我們明白到自己是作管理的，不是擁有者，我們為何還要與人相爭？我們是真的在為真理而爭戰，還是在為自己的益處？這實在值得我們反思，因為將來見主面之時，眾人都要向祂交帳。


小農夫 @ 基督教果園