經文：西訂谷有許多石漆坑。所多瑪王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑裡的，其餘的人都往山上逃跑。四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，並一切的糧食都擄掠去了；又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。（創世記第十四章十至十二節）
當時的戰爭和現在的略有不同。古時戰爭是為了奪取物資與人口，因為人除了成為自己國家或部族的奴僕外，還可以作為販賣之用，以換取更多的物資。因此，許多戰敗的城邦都會被夷為平地、完全的破壞掉。我們看見四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，並一切的糧食都擄掠去了。而在擄掠中，也包括了亞伯拉罕的姪兒羅得和羅得的財物。
羅得萬萬不會想到有這樣的一天，因為當初離開亞伯拉罕是亞伯拉罕的吩咐，但選擇居住在罪惡非常嚴重的所多瑪城乃是羅得自己。當時，他只是看到所多瑪城的豐富，卻沒有理會他們的道德觀，和人民的各種情況。這正好提醒我們，作為基督徒的是否也會只在乎表面的益處，而忽略了更重要的事情，就是我們所行之事會否得罪上帝，我們所行的是否合乎上帝的心意？在詩篇第一篇，開始警告我們：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。」因為，當我們選擇聽從惡人的計謀時，就會站在他們的道路上，而最後自己亦會很容易成為其中一份子。
「羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。於是羅得選擇約但河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。（創世記十三章十至十二節）」當初羅得也是以為自己找到了最美好的居住之地。正如今日許多信徒，以為地上的名聲、地位、錢財都是好的，以為只要得到這些就可以為上帝作更大的事，或是能夠稱為富足，以為這樣就可以榮耀上帝，可是，聖經早就提醒過我們。「有一個撒種的出去撒種；撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了；又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可聽的，就應當聽！凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。（馬太福音十三章三至九、十九至二十三節）」我們是否也像荊棘？聽了道如同種子撒在荊棘裡，然後看到世上的豐富就被迷惑住，不能再專心在上帝的話當中？
我們要小心，不可與行惡者同坐，總要自潔、分別為聖，否則我們的結局必與行惡的人相同。「凡越過基督的教訓，不常守着的，就沒有上帝。常守這教訓的，就有父又有子。若有人到你們那裏，不是傳這教訓，不要接他到家裏，也不要問他的安。因為問他安的，就在他的惡行上有分。（約翰二書一章九至十一節）」世人所思念的就是自己的事，而我們既是屬上帝的，便要以天上的事為念。即使在世上，盡心盡力的在這世界裡工作，也是為了讓人看見我們乃是因着上帝憐憫的緣故，因着祂的恩典而能夠行這些好行為，並讓人知道屬上帝的並不在乎世界的事，乃是以上帝為樂，以基督的心為心，所願所行的盡都為了榮耀祂而行。「他們的結局就是沉淪；他們的上帝就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。（腓立比書三章十九至二十節）」
小農夫 @ 基督教果園
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