每日靈修 20131106 (創世記 13:1-4)

經文：亞伯蘭帶著他的妻子與羅得，並一切所有的，都從埃及上南地去。亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。他從南地漸漸往伯特利去，到了伯特利和艾的中間，就是從前支搭帳棚的地方，也是他起先築壇的地方；他又在那裡求告耶和華的名。（創世記第十三章一至四節）

當我們看到上帝把亞伯拉罕再次引導到自己的心意當中時，我們實在感謝祂，因為我們每一個屬祂的人都是在祂的引導，施恩與幫助底下，使我們能夠回到祂的面前。我們實在知道，自己沒有任何良善，所願意行的盡都是惡。「耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我纔行的滅各種的活物了。（創世記八章二十一節）」「就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求上帝的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。（羅馬書三章十至十二節）」「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。（羅馬書七章十八節）」「原來體貼肉體的，就是與上帝為仇；因為不服上帝的律法，也是不能服。（羅馬書八章七節）」「你們從前與上帝隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。（歌羅西書一章二十一節）」但感謝上帝，因祂賜下聖靈內住我們心中，又在我們心裡動了善工，我們才能行出祂要我們行的善來。「叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。（羅馬書八章十一節）」「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。（腓立比書一章六節）」
墮落是非常容易的，也是很快速的，當我們驕傲的時候便馬上墮落了。但要回轉向上帝則需要很長的時間。我們可以看見上帝乃是百般的忍耐，一直教導及引領屬祂的子民，使他們回轉歸向自己。「上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪。（羅馬書三章二十五節）」「並且要以我主長久忍耐為得救的因由，就如我們所親愛的兄弟保羅，照著所賜給他的智慧寫了信給你們。（彼得後書三章十五節）」亞伯拉罕下去埃及在某個程度上有着墮落的意味（但不是指他下去就是墮落的表現）。而從埃及回到南地，再由南地漸漸往伯特利去，是有着返回上帝的面前之意，因為伯特利有着上帝的家或祂的殿之意。所以當我們看見「他從南地漸漸往伯特利去」亦同樣是有着一步一步親近上帝，回到祂的家裡的含意。

有許多信徒傳福音時，常有種錯誤的心態，認為只要一篇講道是好的，或是合乎聖經的，就應該要有果效，因為上帝的話是有能力的，所以一旦說出來就應該有人悔改，可以馬上看到果效。但這樣的想法是錯誤的。我們若是太在乎果效，就很容易會歸功於能力，看成功與否也只是看表面的成績。我們該回想挪亞，他傳義道一百二十年之久，卻沒有一人因他傳講上帝拯救的訊息而相信，反而在取笑他、輕看他。但聖經卻如此記載：「上帝也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。（彼得後書二章五節）」可見上帝稱這沒有得見成效的傳訊息者為「傳義道的人」，而且上帝是視他所行的為義，是祂所喜悅的。我們實在要注意，縱使我們所傳的是正確，也要有耐心，萬不可忘記上帝也是如此忍耐我們。有許多敬畏上帝的基督徒並不是一出生就處於敬虔的家庭中，而是在拜偶像的家中，以致於自己亦常常得罪上帝，但因着上帝的憐憫，願意忍耐等待他們，並最終使他們能夠信靠祂。

我們萬不可稱自己為義，然後只看到其他弟兄姊妹的不義，即便發現有肢體是在軟弱當中，正在行上帝眼中看為惡的事，亦要耐心勸勉他們，為他們祈求上帝的幫助，求主挽回他們，而不可過度催逼，免得絆倒了對方。我們所說的責備話，乃是出於愛，並且以溫柔的心作勸勉。雖然有些時候需要嚴勵的責備，內心卻是為他們流淚，而非因恨惡他們的罪，便同樣恨惡他們，以我們不潔的嘴唇來咒詛他們、審判他們。他們既是上帝所揀選的，最終也必會有上帝所安排的事給他們遇見，使他們能回轉歸向祂。我們實在是沒有任何權柄來隨便定他們的罪，因為彼此都同有一位主在天上，只能憑着祂所賜我們的愛心與忍耐來挽回他們。

「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。（哥林多前書十三章四至七節）」「你們既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人。（哥林多後書十一章十九節）」「務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。（提摩太後書四章二節）」「我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。（帖撒羅尼迦前書五章十四節）」

親愛的弟兄姊妹，我們看見聖經中的主耶穌基督、使徒、先知他們都時常說責備、教訓人的話，他們並不是以恨惡人的心來說這些話，在責備之先他們乃是為着這些仍不願悔改的人的罪而痛哭流淚，為他們時常得罪上帝而憂傷。因為我們的主耶穌、這些使徒和先知都是出於愛他們的心，以致於他們口說人們所不願聽，但卻實在是於他們有益的話。當他們說之先，已經知道自己會被眾人排斥，甚至逼迫攻擊，但仍然因着愛對方的心，就輕看自己的益處而說這些於人有益的話。假若我們仍未能為着對方的益處，沒仔細考慮別人所要知道的，也在不恰當的時候只是為自己的喜好而說責備的話，我們實在是在行上帝所恨惡的、絆倒人的事。求主幫助我們，也願我們能藉着聖經的教導，時刻反省自己所行的是否合乎上帝的心意，叫我們的言行，是為了讓人得益處，而非絆倒他們。

我們若是真愛上帝，也必會真愛我們的弟兄姊妹，因為這是主所告訴我們的事，也是聖經裡所教導的。

「耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主─你的上帝。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。（馬太福音二十二章三十七至四十節）」「人若說『我愛上帝』，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的上帝（有古卷作：怎能愛沒有看見的上帝呢）。愛上帝的，也當愛弟兄，這是我們從上帝所受的命令。（約翰一書四章二十至二十一節）」


小農夫 @ 基督教果園