經文：羅得舉目看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。於是羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。（創世記第十三章十至十八節）
一開始上帝是叫亞伯拉罕看，要他看見上帝所賜給他的地有多大，然後上帝便要他以信心去走，就是走那剛才所看見的地方。「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。‧‧‧‧‧‧你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」作為基督徒，相信應該會常常閱讀聖經，也常常禱告，所以當有人向我們提問一些神學問題，或許能夠很清楚地回應他們該如何處理，因為我們都有着這樣的「知識」。但是，為何當問題發生在自己身上的時候，這些知識就無法幫助自己，反而是越陷越深，結果只是像個沒有盼望的人，一味地灰心悲傷，即便聽到更多上帝的說話，看更多的聖經經文，也無法令自己得到平安，無法得享那份從上帝而來的喜樂。到底為什麼會這樣？
我們實在要撫心自問：「我們真是相信上帝嗎？我們是怎樣相信祂的？當我們說信的時候，是存有懷疑的嗎？還是真正相信上帝是信實的，祂的話是實在的？」行為和信心是不能分割的。我們若說信卻不願去行，那我們的信心是虛謊的。當我們對上帝越發加深認識的時候，更要小心，因為那很可能只成為在知識層面上的驕傲，卻沒有真正的信，所以在心底裡仍是沒有產生果效。亞伯拉罕聽到上帝的話時，他便以信心來遵行。因為，當時這地並非無人之地，乃是被迦南人所佔據，但因着他對上帝的話存有真實的信心，相信這迦南地確如上帝所言，是要成為他後裔的地方，所以他便以行動來顯出他的信心是真實的。
有時候，我們會有種觀念，認為行為必然是由心而發的，因此所有行為定要先有心裏的原故才發出行動。但卻忽略了一件重要的事情，我們的思想，也會被行為而影響的。也就是說，不只是思想會影響行為，連行為也會反過來影響思想。當我們懶散時，甚麼也不想做時，請記着這句話「親愛的，動起來吧！」我並不是說把我們的行為機械化、麻木化，然後思想也一定會隨着改變，而是，若我們的思想已經不願意行動的時候，為何連行為也不願意作改變的嘗試？這是一個小小的建議，假若人比較懶散之時，不妨去跑步，出一身汗，在洗澡後再出去派發福音單張。即使不懂得傳講，派發單張總是可以的。嘗試這樣作出一點改變，總比我們只待在家裡發怨言更為有益。
聖經教導我們真信心是會伴隨着相稱的真行為。但是，當我們信心欠缺時，為何不嘗試動起來？當然，這並不是指我們思想很混亂的時候，倒是在那種時候我們應該先冷靜下來，讓自己能夠思想才去動。上帝若是賜你能夠動的四肢，不妨在思想無力，但體力許可的情況下運動一下。我們的信心是要行走、要實行的，單純地停留在知識的層面實在是對我們毫無益處。
親愛的弟兄姊妹，亞伯拉罕的行動，也告訴了我們信心與行為乃是並行的，是不可分割的。當我們願意去信上帝的話時，亦必願意行出與信心相稱的行為。假若，我們在軟弱的時候，可以向主祈求，因為我們並非是靠自己的力量去行出上帝的心意。我們每一個基督徒，都是倚靠上帝來幫助我們，使我們這群本不能行的，能行出合祂心意之事。所以，求主幫助我們，使我們不但知道，也願意去行，亦願意彼此扶持，共同走這條祂所喜悅的義路。
小農夫 @ 基督教果園
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