經文：當暗拉非作示拿王，亞略作以拉撒王，基大老瑪作以攔王，提達作戈印王的時候，他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別，和比拉王；比拉就是瑣珥。這五王都在西訂谷會合；西訂谷就是鹽海。他們已經事奉基大老瑪十二年，到十三年就背叛了。十四年，基大老瑪和同盟的王都來在亞特律‧加寧，殺敗了利乏音人，在哈麥殺敗了蘇西人，在沙微‧基列亭殺敗了以米人，在何利人的西珥山殺敗了何利人，一直殺到靠近曠野的伊勒‧巴蘭。他們回到安密巴，就是加底斯，殺敗了亞瑪力全地的人，以及住在哈洗遜他瑪的亞摩利人。於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王和比拉王(比拉就是瑣珥)都出來，在西訂谷擺陣，與他們交戰；就是以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰；乃是四王與五王交戰。（創世記第十四章一至九節）
所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別和比拉王這五個會合就是為了背叛基大老瑪。這裡提及他們已經事奉了基大老瑪十二年，到第十三年就背叛了。而這個事奉不是像基督徒因為被上帝的愛感動，以事奉來回應上帝的愛。這裡所指的事奉，乃是指這五王對基大老瑪的進貢，無論基大老瑪要什麼，他們都必需強迫獻上，所以他們在忍受了十二年之後便作出了一個決定，就是不再向基大老瑪進貢。因為這個原因，基大老瑪便以軍事力量來告訴這五個王，背叛自己的後果。
這不再進貢的五個王知道基大老瑪要來攻打他們之後，便聯合起來商議在軍事上合力防衛，他們決定要在西訂谷與基大老瑪的軍隊決一勝負。西訂谷就是鹽海，而鹽海就是死海。這鹽海原本是深陷之谷（西訂就是「陷谷」的意思），積存了約但河水成為湖，其水平面位置低於地中海的海平面約一千三百多英呎。由於這個湖沒有下游，也沒有出口之處，所以長年累月積聚了許多礦物質，水中的氯化鹽及溴化鹽含量達到百分之二十五以上，是世上濃度最高的湖水。因此，生物無法在此湖中生存，因而稱為死海。死海是生物無法生存的地方，這豫表着屬世的人無論用何種手段來競爭，他們所爭的不過是在暫時、會過去的事上，是屬於必「死」的，無論誰勝誰負，最終仍是要死亡。
基大老瑪要去教訓這五王，他也帶着自己的同盟去作戰，就是示拿王暗拉非、拉撒王亞略、戈印王提達，要再以他的武力來告訴他們不順服自己的後果。我們能夠看見一件事情，在不信、敵擋上帝的世界中，他們都是為自己的個人利益而行事，要人順服自己也不過是為了自己，而不是為着別人的益處。我們的上帝要我們順服祂，並非因為這會使祂加添歡樂，乃是僅為了我們的益處。因為，當我們順服祂的時候，就能得到最大的保障，同時當我們心甘樂意順服的時候，就能獲得最大的滿足、能得享最大的益處。不信的人，他們要別人順服自己，當被背叛，或是看見對方不順着自己的意思而行時，就會產生苦毒，要以武力、計謀來壓迫對方，使對方無法再生存下去，也就是使其再沒有立足之地。
這也是在提醒我們，每一位稱為基督徒的，會否同樣像不信的人一樣，要人順服的是自己，而不是把人帶到主的面前，要人順服上帝。當人不願意順服自己，或與自己所思想的不相同時，我們會否不但沒有先去深入了解，也無法為對方祝福，更是會希望別人失敗，好引證自己才是正確的？「你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂；恐怕耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來。（箴言二十四章十七至十八節）」這裡告訴我們，縱使對方是「仇敵」，也不可幸災樂禍，因為上帝並不喜悅這樣的事。而，若果我們有這種幸災樂禍的心態，便很可能正在驕傲的以為上帝是站在我們這一邊，或以為我們自己有比對方更能誇口之處。
「你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。（馬太福音五章四十三至四十五節）」主對我們的教導並不如此，不是叫我們去和與自己不相同的意見者對立，不是要四處樹立敵人，反而是叫我們去為逼迫自己的人禱告。
親愛的弟兄姊妹，我們如今的祈求，乃是求主站在我們的立場上幫助我們，還是求主給我們顯明哪個才是合乎祂的心意，好讓我們去跟隨祂？我們現在稱為基督徒的，到底是以個人的詭計、強權來使人順服自己，還是為了使人能得着益處而勸勉別人與自己一同順服上帝？這實在值得我們深思、反省。求主幫助我們。
小農夫 @ 基督教果園
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